大过年的聚会本来是图个乐呵，谁也没想到最后会变成全武行，一杯敬酒换来一记响亮的耳光，这事儿发生在台北的一场春节餐会上，被打的是当时的文化部门负责人郑丽君，动手的是资深艺人郑惠中，这一巴掌下去，直接把岛内关于文化认同的这层窗户纸给捅破了，脸红的是郑丽君，但疼的可能是整个社会的神经。

那是2019年1月22日，台北的一个演艺人员春节聚会，场面挺大，来了几百位艺人。郑丽君作为官方代表去慰问大家，本来是挺客气的事儿。她逐桌敬酒，脸上挂着笑，气氛看着也挺融洽。等到她走到郑惠中这一桌，酒杯刚端起来，嘴里的客套话还没说出口，郑惠中突然就站了起来。这老太太没去接酒，反而是大步走到郑丽君面前，抬手就是一巴掌。

声音清脆得很，周围人都听见了。郑丽君当时就懵了，手捂着左脸，那半边脸肉眼可见地红了起来，手里的酒杯里的酒跟着晃荡，愣是没洒出来。旁边的工作人员过了几秒才反应过来，赶紧冲上去把两人拉开。

这郑惠中打完人也没跑，站在那儿就开始喊话。她说她就是反对推行那个“去蒋化”的政策，觉得这是忘恩负义，不讲道义。她还翻起了旧账，说自己小时候受过蒋家政府的帮助，现在看着中正纪念堂要被撤掉，心里这口气咽不下去。郑丽君摸了摸脸，倒是没当场发飙，转过身就走了。

这事儿一出，媒体算是炸了锅。主办方虽然说郑惠中道歉了，但这也就是个场面话，郑惠中后来面对镜头的时候硬气得很，说打人是因为不想收回之前的反对声音，这是为了那些有良知的民众发声。虽然后来她去了警局，检察官也限制了她出境，但因为郑丽君没提告，这事儿最后也就是缴了罚款了结。

这一巴掌看似是个人恩怨，其实积怨早就深了。咱们把时间往前推，看看郑丽君这几年都干了啥，就能明白这火是怎么拱起来的。

郑丽君这个人，1969年生在台北，爸爸老家是苗栗苑里。她是一路读着书上来的，台北一女中，后来1992年从台大哲学系毕业。她在当官之前其实就挺能折腾，当过两次“立委”。2012年12月的时候搞反媒体垄断，她在立法院支持学生发言，当时就闹得挺大，引发了不少程序上的争论。到了2013年2月，她又开记者会骂台电，说人家财务造假，高估用电需求。同年9月，她又盯着马政府的两岸服务贸易协议，非要搞个调阅委员会去查。

等到2016年5月20日，她接了文化部门一把手的位置，这下算是有了实权。刚上任就说要整顿文化治理。那时候动作很快，2016年7月就修了文化资产保存法。到了2017年，她开始动真格的了，成立了那个中正纪念堂转型小组。这名字听着好听，其实就是搞“转型正义”。2017年2月27日，为了怕出事，纪念堂还特意关了一天。

那会儿公共场所里的蒋介石像开始被一座座拆掉，以前那种传统的活动里，国歌的元素也越来越少。到了2017年12月5日，促进转型正义的条例一通过，这事儿就更是刹不住车了。

真正让家长和老师们跳脚的，是课纲的修订。这事儿从2017年就开始推，到了2018年8月，新版课纲算是定下来了。这里面的变化可大了去了，原本好好的中国历史，被塞进了一个所谓的“东亚历史”大框架里。以前那些古代王朝的细节，全给删减了，反而去突出什么区域间的交流合作。这意思很明显，就是想淡化中国渊源。

文言文也没跑掉，比例被调整到了35%到45%，选的文章也是大杂烩，各个时代各种文体都有。就连公民教育里也塞进了不少关于人权和生涯发展的话题。

当时教师评估都说课程大纲没必要动，但郑丽君就是坚持要修。历史专家也看出来了，这台湾史的篇幅在增加，中国史的根基在被挖空。

到了2018年，她在公开场合说了句挺重的话，说中国没法把台湾纳入版图。这话一出来，媒体上传得沸沸扬扬，两岸听了都不高兴。岛内很多居民祖籍都在大陆，听着这话觉得刺耳，觉得这完全是把血缘关系给无视了。

蓝营那边直接就炸了，说这是搞砸认同感。退伍老兵组织也出来抗议，家长们在网上发帖质疑教材。就连文化圈的人也不买账，觉得这是剥夺了年轻人学习的机会。一些历史学者还搞了个联名，呼吁要保持完整的中国历史。

2018年下半年，这种压力其实已经很大了。教育界的老师们联名反对，觉得新课纲里的历史内容太碎了，根本没有系统性，学生学起来也是一头雾水。学生团体也没闲着，组织游行抗议这种“去中国化”。

到了2018年11月，郑丽君去参加一个论坛，还在那儿辩解，说这些政策不是去中国化，是推动“再次民主化”。但这话说出来谁信啊，网络民调显示反对的人一大把。

她在钱上倒是挺舍得花。2018年8月，文化部门预算首次突破了200亿元，达到了202.83亿元。她还推了个文化内容策划机构，给了60亿预算。可是钱花了，事儿没平息。有人说这就像是要切断文化的纽带，反对的人觉得这会让两岸关系更紧张。

那段时间岛内分歧特别明显，一部分人支持她搞变革，另一部分人觉得这就是在断根。到了2019年1月11日，赖清德内阁总辞，郑丽君本来也说阶段性任务搞定了，要跟着走。结果文化界有1500多人联名留她，苏贞昌也三顾茅庐，最后她又留任了。

这一留任不要紧，政策继续推，矛盾继续激化。新课纲2019年开始实行，老师们备课都困难。学者们出书分析历史教育现状，年轻一代利用去大陆交流的机会重新审视自己的认知。两岸互动多了，年轻人发现书上教的和实际看到的不一样，这就很尴尬。

所以说，郑惠中那一巴掌，真不是一时冲动，那是积攒了很久的情绪爆发。

被打之后，郑丽君表面上看着挺淡定。第二天开了个记者会，说个人受到的伤害很微小，坚持什么民主价值。但实际上，这事儿成了她职业生涯的一个转折点。虽然很多人联名支持她，蔡英文也打电话打气，但这形象上的争议是消不下去了。

网上对此反应两极分化特别严重。有网友留言支持郑惠中，说那一巴掌打出了他们的心声，甚至有人说这是“官逼民反”。绿营那边自然是谴责暴力。但不可否认的是，郑惠中成了某种反对力量的象征。

这事儿之后，郑丽君一直干到了2020年5月20日才辞职。后来也没闲着，去中华文化总会当副会长，一直干到2025年。到了2024年5月20日，她还高升了，被任命为行政院副院长。

反观郑惠中，虽然当时被限制出境，还得去地检署接受讯问，但因为没被起诉，也就是罚点钱了事。她继续做她的艺人，偶尔发发声，日子照过。

那个新课纲推行了这么几年，争议就没停过。老师们教得费劲，学生们学得糊涂。倒是有一个现象挺有意思，越来越多的台湾年轻人跑到大陆去发展，两岸的交流反而更多了。这些年轻人在大陆生活工作，把自己的所见所闻传回来，跟课本上一对照，很多人就开始反思了。

郑丽君当年硬推的那些政策，到底有没有达到她想要的效果，现在看来还真不好说。钱是花了不少，机构也成立了，书也改了，像也拆了。可人心这东西，不是靠改几本书、拆几座像就能扭过来的。

那种割裂感在岛内依然存在。一边是官方不断强调的所谓“本土价值”和“东亚框架”，另一边是民间抹不去的血缘和文化记忆。郑惠中的那一巴掌，打在郑丽君脸上，疼了一下就过去了，但这一巴掌留下的回响，到现在还在岛内社会里荡漾。

大家看着郑丽君一路升迁，从部长干到副院长，位置越来越高，但当初引发争议的那些问题，一个都没解决。历史的根源被强行切断，留下的空白用那些零碎的知识点根本填不满。

现在回过头看2019年那场闹剧，就像是一场预演。台上的人举着酒杯讲着冠冕堂皇的话，台下的人憋着一肚子火无处发泄，最后只能用最原始的方式来表达不满。郑丽君或许觉得她是在“重建文化”，但在很多人眼里，这更像是在搞破坏。

那本被改得面目全非的历史课本，现在还在孩子们的书包里装着，这种拼凑出来的历史观，将来能培养出什么样的年轻人，这才是真正让人担心的事儿。

你觉得这一巴掌，到底能不能把某些人给打醒？