李健春晚舞台唱响《人间共鸣》，抚慰人心，春晚难得的大多数人都喜欢他节目。但没想到他在后台接受采访的一段话，在网络掀起了远超歌曲本身的波澜。

面对主持人王宁，李健分享了他的“工作观”：

如果没有工作，假期毫无意义，天天让你这么放松，玩闹，你可能会无聊。我觉得有个人说特好，工作是最伟大的发明，你有了工作辛苦，你让你的假期才更踏实，才更有意义，天天让你休假，你可能你会觉得无聊。

王宁试图将话题引向积极的共情：“当大家开始新的马年的生活的时候，我们有这首《人间共鸣》，知道有人懂我们……”

李健还在进一步回应：

我觉得很多人就应该退而不休，永远工作，在状态当中，才是感受生活最好的方式。

这番鼓励“好好工作”的发言，在春晚这个合家欢的语境下，意外地戳中了许多人的肺管子。一场关于“工作”本质的大讨论，在网友间炸开了锅。

一、两种世界，一种共鸣？

我老婆特别喜欢李健，我和她闲聊，聊到了争议的核心：

人家那工作跟咱们口中的工作不一样，人家的工作是热爱的事业，咱们的工作就是谋生的手段，咱们是牛马

。咱们通过谋生的手段获取的酬劳，去支持他的热爱，看他的演唱会，不能深想啊。

其实，李健口中的“工作”，与绝大多数普通人每日经历的“工作”，根本不是同一个物种。

工作，很有必要，让人和社会有链接。

但是李健的工作所有人都给他好脸色，顺着他，他肯定喜欢工作。而普通人工作中的不开心，更多不是这事不开心，是人对一个人（比如某个领导，某位同事）不开心。

这种割裂感，让“人间共鸣”这个词显得有些刺眼。难怪有人质疑这和普通人有什么共鸣？李健所描述的“退而不休”的充实感，在许多人听来，似乎更像是“福报”的另一种说法，无法共情普通人为温饱奔忙、被内卷裹挟的疲惫。

二、被遗忘的劳动，失效的假期

这场争论之所以如此激烈，是因为它触及了关于“工作”的两个被忽视的底层逻辑。

首先，把工作当成热爱，是一种极其现代且奢侈的特权。

别哭了，我往前去追溯工作、劳动这些词，发现了在人类历史95%的时间里，劳动并非“自我实现”的途径，而是一种惩罚。在古希腊，劳动是奴隶的专属；《圣经》中，劳动更是上帝对亚当的诅咒：“你必汗流满面才得糊口”。

直到工业革命，工人们才被从相对自由的节奏，驱赶进重复、受控的流水线。李健所赞美的“热爱工作”，在漫长的历史中，其实是脱离生产活动的有闲阶级才可能拥有的心态。

把工作当成热爱，是现代人才有的奢侈；

把工作当成惩罚，才是人类几千年的常态。

还有，假期的意义，恰恰源于它的“稀缺”。

对于普通人来说，每天都是假期，假期也就没那么珍贵了，心理学上有个词叫“

享乐适应效应

”，可以很好解释这种感觉：

无论中彩票还是遭遇不幸，人的幸福感最终都会回归基线。

持续不断的假期，其“奖励感”会迅速被大脑适应、消耗，最终索然无味。这也是许多退休者陷入心理危机的原因——失去了工作带来的社会锚点与目标感。

假期的珍贵，恰恰是因为它的稀缺；一旦变成常态，它就不再是礼物，而成了另一种形式的牢笼。

但其实现实是假期，尤其是春节，上班挺辛苦，放假了，想出去玩玩放松放松，也放松不了，更辛苦。各个景点人山人海，根本看的不是景点，是人。当假期因拥挤和昂贵而变质，当工作因内卷和无意义而窒息，大家就卡在了两头不靠的虚无里。

三、没有共鸣，只有隔阂

话说回来，李健的话有错吗？对于他所在的世界——一个可以将艺术热爱与事业完美结合，拥有高度自主权、丰厚回报和社会尊重的世界。

我相信

对于李健来说，当时他说出的话一定是真诚的。可问题在于语境与错位。

网友的抱怨也不是针对李健个人，而是借由他的话头，宣泄对当下工作环境的普遍不满：

其实大家讨厌的不是李健，讨厌的是现在的工作环境。

当下最大的问题，是大量内卷的工作，下班休假一样要响应工作内容，这才是最让人讨厌的现状。

当这中间的鸿沟，不是一首温暖的《人间共鸣》可以弥合的。

哎，歌是好歌，词是好词，李健唱得也好，我还用这首歌儿做我的年度总结的bgm。

只是这个社会有些分裂。可是吧，这种分裂，才是真正的“人间常态”。李健的歌声依然能带来慰藉，但在2026年这个马年伊始，《人间共鸣》与无数为生计奔波的人之间，终究还是失去了一次关键的“共鸣”。

共鸣的前提，是共同的频率。当彼此生活在由完全不同的圈子、不同的世界里时，最深的共鸣，可能就是：承认无法共鸣。