外籍艺人“吃饭砸锅”遭封杀！李凯馨郑乃馨们为何总在境外“翻车”？

2026-02-19 17:28 内地明星 1 0

一段录音在网络掀起轩然大波。新加坡籍演员李凯馨那句“来中国只是为了赚钱”“大部分中国人是傻X”的言论，犹如一颗重磅炸弹，瞬间引爆了舆论场。这位在中国发展近十年、参演多部影视作品的艺人，转眼间从“华裔甜心”变成了众人唾弃的“双面人”。《赴山海》剧组连夜删除她的戏份，官媒集体发声谴责，网友愤怒指责其“吃饭砸锅”的行径。

几乎同一时间，泰籍女星郑乃馨在泰国综艺中捏着鼻子吐槽中国厕所的画面在国内疯传。五年前还在《创造营2020》舞台上眼含热泪承诺“中国是第二个家”的她，如今却以夸张的捂嘴笑和翻白眼姿态，将曾经的“热爱”踩在脚下。更讽刺的是，网友翻出她早年晒过的上海商场厕所照片，配文竟是“干净到不想离开”。

这些事件并非孤例。从日本演员矢野浩二在节目中的争议言论，到韩星黄致列回国后对中国环境的吐槽，外籍艺人的“境外吐槽”现象屡见不鲜。为什么同样的内容，由外籍艺人在境外场合说出会激起如此强烈的反应？外籍艺人是否需承担特殊的“感恩”义务？其言论的自由边界又在哪里？

道德期待与身份绑定的冲突

外籍艺人在中国市场获得的不仅是经济利益，更有来自观众的情感认同和事业机遇。李凯馨从2015年起在中国发展，参演了《海上牧云记》《我的波塞冬》等多部作品；郑乃馨通过《创造营2020》收获了400万粉丝和无数商业代言。这种深度绑定使得公众自然而然地对他们产生了更高的道德期待——即便不能主动维护中国形象，至少也应该保持基本的尊重。

中国传统文化中的“知恩图报”观念，无形中投射到了对外籍人士的评价体系中。当外籍艺人表现出对中国的热爱时，往往会获得加倍的认可；而一旦发表批评言论，则容易被贴上“忘恩负义”的标签。李凯馨事件中，百家媒体联名发声强调“民族尊严不可侵犯”“市场的繁荣需以尊重为前提”，正是这种道德期待的集中体现。

发言者身份权重的乘数效应

外籍艺人在中国的发展程度越深，其言论的敏感性就越高。那些在中国成家立业、事业扎根的艺人，一旦发表不当言论，更容易被视作“背叛”。日本演员矢野浩二在中国生活二十余年，娶了中国妻子，女儿落户中国，这种深度绑定使得他在日本综艺中关于“中国人不配养狗”的言论引发了格外强烈的反弹。

相比之下，短期在华活动的外籍人士的批评声音，往往不会引起同等程度的关注。身份的象征意义在这里起到了关键作用——长期在华发展的外籍艺人被视为中外文化桥梁，其言论往往被赋予超出本意的政治或文化象征意义。

场合与语境的放大器

境外场合的特殊性，使得同样的言论产生了截然不同的效果。郑乃馨在泰国综艺中吐槽中国厕所，被解读为“迎合外部观众”和“背后贬低”；而类似的言论如果在中国社交媒体发表，可能只会被当作个人观感的不同表达。

境外节目的剪辑、字幕翻译等因素，往往会加剧误解的产生。矢野浩二曾解释其争议言论是节目剪辑的结果，但伤害已经造成。公众对“内外有别”的表达动机有着天然的警惕性，在境外平台“吐槽”中国，容易被视作对国内观众的欺骗。

寻找言论的安全区

那么，外籍艺人在中国的言论是否存在相对安全的表达空间？观察那些受到好评的外籍人士，可以发现一些共性规律。

文化差异、艺术探讨等非政治性议题的容错空间相对较大。英国脱口秀演员阿福通过幽默方式解构中西文化差异，加拿大演员大山致力于寻找文化共性而非强调差异，这些尝试都获得了积极反响。而涉及领土、历史、政治体制等议题，则是绝对的红线。

表达方式与语气也至关重要。建设性批评（如“希望改善”）与嘲讽式批评的舆论接受度存在天壤之别。结合中国语境，采用“举例-建议”替代“直接否定”的表达技巧，往往更能被接受。俄罗斯演员娜然早期因文化认知缺失引发争议，后期通过系统学习中文、书法等修正认知，并在公开反思中强调“用作品回馈包容”，最终实现了形象的扭转。

跨文化沟通的双向期待

在这一系列争议背后，折射的是跨文化沟通中存在的双向期待落差。

中方公众需要区分“恶意攻击”与“客观批评”的界限。过度敏感可能阻碍正常的文化对话，不利于构建开放包容的国际形象。外籍人士则需承担起理解中国历史与社会语境的责任，避免带有“文化优越感”的表达方式。

随着国际交流的深化，公众对外籍艺人言论的容耐度也在动态变化。近年来，《歌手2025》等节目国际选手比例突破60%，马来西亚歌手李佳薇、巴西听审雷坎·维尼修斯等外籍艺人的真诚表达获得了观众的认可。这表明，只要秉持尊重和理解的态度，跨文化沟通的空间正在逐步扩大。