越剧里演男角的女演员陈丽君，因说了句“贾宝玉是贾家长孙”被推上风口浪尖。有网友炸锅了：演了十几年贾宝玉，连角色身份都搞不清，这戏是怎么演的？纷纷嚷着要她必须出来道歉。
网友们说的基本在理，单从原文看，贾宝玉确实被称作“宝二爷”。可要是为这事儿吵得不可开交、揪着不放，背后是不是还藏着别的说道呢？我不敢随便猜这事儿是不是另有隐情，就是想跟那些熟读《红楼梦》，还发帖指责陈丽君的网友唠唠：贾宝玉到底算啥身份，说他是“长子长孙”就真不对吗？
要是只论长子，按书里荣国府的情况，贾赦是老大，贾政是老二。要是说长孙呢，那原本该是贾政的儿子贾珠，虽说贾珠已经不在了，可他长孙的身份还是摆在那儿的。不过呢，贾珠只是贾政的大儿子，他可没资格当荣国府的长子长孙。
贾赦身为家中老大，又继承了荣国府的爵位，所以他就是嫡出的长子。只有这嫡长子的亲生儿子，才算荣国府正儿八经的嫡系后代，是荣国府名副其实的长孙，此人正是贾赦的大儿子贾琏。
这么看来，不管是按荣国府正支的血脉来算，还是仅算贾政这一房，贾宝玉都不是老大，更不是荣国府里正儿八经的嫡长孙。
问题是，在第五回里，宁荣两位老祖宗跟警幻仙子念叨：“咱家从开国那会儿起，世世代代都当着大官，富贵荣华传了好几代，眼瞅着都百年光景了。可这好运气到头了，就像油灯没油了，怎么添也亮不起来。家里子孙倒是不少，可没一个能撑起门面的。就宝玉这嫡亲孙子还算机灵，脑子转得快，看着有点出息，可咱家气数已尽，也没个人能好好引导他走正道。”
在贾家这个大家族里，宁国府的贾珍才是真正的族长，也是名副其实的贾家正牌孙子，贾琏和贾宝玉都比不上他。不过，宁荣两位老祖宗却说过：“只有宝玉这个嫡孙才是正统。”他们觉得其他子孙都不算真正的“嫡孙”。按宁荣二公的说法，贾宝玉就是贾家正儿八经的长子长孙。所以，说贾宝玉是长子长孙，其实也挺在理的。
不过，陈丽君或许未必能领悟到这个深度。可那些批评她的人，还有帮忙证明的红学专家们，是不是也没看出这其中的门道呢？大家都搞不清楚的事，有争议很正常，但没必要一直揪着不放，到底谁对谁错，还是得回到原著里，看看“甄士隐”的线索才能弄明白。
警幻仙姑给贾宝玉展示了一套《红楼梦曲》，随后对他说：“我看重你，是因为你是古往今来头一号多情种。”贾宝玉这“多情种”的名号，在贾家是独一份，放古往今来也是独一份。就因为这里说的“多情种”，不少红迷朋友把它谐音成胤礽，还说《石头记》讲的是清朝九子争皇位的事儿。
“生不逢时命途舛”、“庸才偏逢世道衰”，《石头记》讲的是朱明王朝的兴衰往事，笔墨着重在南明覆灭之际，跟胤礽没啥关系，毕竟那时清朝刚立，哪能算“末世”呢？书里说的“淫人”，对应的是开篇女娲补天时“用芦灰来堵泛滥的洪水”的故事，书中出现的葫芦，还有多次提到的“芦”“苇”，都有这层意思。其实啊，“淫”是“寅”的谐音罢了。
贾元春判词里有句“虎兔相逢大梦归”，这里说的“虎”其实就是地支里的“寅”。有说法是“彪字拆开就是虎，寅字就藏在里面”，书里悄悄写了三个和“寅”有关的事儿，合起来就是个“演”字。这三个“寅”分别是：大明开国皇帝朱元璋在戊寅年去世，而同样生在戊寅年的顺治皇帝取代了大明；靖江王一家（也就是作者石涛家）在庚寅年败落，薛蟠把唐寅错说成庚黄，其实就藏着这个年份；南明最后一位皇帝，也是大明最后一位皇帝朱由榔在壬寅年结束了一切——这里说的“淫人”，其实是“壬寅”的谐音，还是秋千格的谜底呢。
女娲补天故事里“用芦灰堵住泛滥的洪水”，这里说的洪水，其实暗指洪武年间。我在不少文章里都引用了《明实录》里的记载，提到朱元璋自称是颛顼帝转世。女娲补的其实就是颛顼帝时代的天，这里借指大明的天下。所以，说贾宝玉是第一风流人物，其实是从大明开国皇帝朱元璋写起，一直写到朱明王朝覆灭的整个历史过程。
作者说明，《石头记》这本书经过层层渲染，里头提到的历史人物，不能简单地一一对应去探寻背后的真相，而是得顺着历史发展的脉络，看他们怎么“化身”成不同角色，来暗示各个历史时期的大事。“贾宝玉”这个角色也藏着大明王朝的兴衰故事，故事开篇就追溯到大明开国皇帝，一直写到康熙元年（也就是壬寅年）。放眼古今，也就朱由榔这位皇帝是在壬寅年结束统治的。
所说的“演”就是“三寅”，指的就是宁国公贾演，贾宝玉被视作头号“风流人物”，他难道不正是宁国公的另一种写照？宁国公不正是贾家的大儿子吗？
贾宝玉身上藏着大明太祖的影子，可朱元璋在家排行老四，并非长子也不是长孙。但书里却不管历史事实，借大明太祖的口吻，把“他是最小的儿子”改成了嫡长子。这背后藏着的秘密，得稍微说说“贾母”这个人。贾母其实是“假母”，不是真正的母亲，这是啥意思呢？
《朱氏世德碑》里提到：“长兄早逝，全家服丧”“长嫂带着孩子，返回了老家”，这里说的就是朱元璋同父同母的亲大哥朱兴隆（小名重四）。所谓孟兄，是指他并非正妻所生，不是嫡出的长子。在书中，朱兴隆是“兴隆街大爷”的代表人物之一，作者借贾雨村之名来暗指他。
朱重四咋就改叫朱兴隆了呢？原来是朱元璋为了明确大明皇室的传承顺序，避免朱兴隆的后代仗着是长房嫡孙来抢皇位，就把自己以前用过的朱兴宗这个名字拆开，给三个哥哥重新取了大名，分别是朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖，兄弟四人名字连起来就是“隆盛祖宗”。这么一来，三个哥哥都成了庶出，朱元璋就成了朱家名正言顺的嫡长子。
这样一来，朱元璋相当于给自己找了个类似“贾母”的角色。薛宝钗判词里那句“可叹停机德”，说的其实是“孟母”。这“孟母”啊，就是庶母，也能叫“假母”。
贾宝玉要是顶着大明太祖的名头，那可不就成了“正儿八经的嫡长子”嘛。这也就是书里为啥把排行故意写得乱糟糟的，就像贾琏，他明明是贾赦的大儿子，结果却被称为“琏二爷”。
从这种比喻的意思来看，说贾宝玉是家族里的长子长孙，也不算错。还是老话重提，很多人都不明白，就算我的理解是贴合历史真相的，也会有人持不同意见，甚至那些没真正翻过原著的人也会有别的想法，有争议很正常。有争议的话，就别太咄咄逼人了。
荣国府里其实暗藏着桂林靖江王的故事，这位靖江王是“兴隆街那位大爷”的后人，更有趣的是，石涛毫不避讳家族的丑事，还写下了一段关于靖江王家“林代玉”的往事。
庚辰本里写的全是“林代玉”，这背后意思大概是说朱家木字辈的人（桂林属木）顶替了朱元璋的位置，因为璋就是玉的意思。这里面，石涛的老爸朱亨嘉就曾以洪武为年号自封皇帝，这可是如假包换的“林代玉”事件。这事儿还跟石涛的爷爷朱履祜有关，他是第十代靖江王，谥号荣穆王，而“荣穆王”这三个字就悄悄藏在荣禧堂里头。
朱履祜原本是家里的二儿子，按规矩轮不到他继承王位。可他大哥朱履祥走得早，他就哄骗父亲朱任晟，说为了保住靖江王的爵位，自己先顶上。朱履祜还拍胸脯保证，等大哥的儿子玉哥长大了，就把王位还回去。
然而，朱履祜和他的儿子却背弃了承诺，不但没归还王位，反而用各种方法刁难玉哥，甚至想害死他。好在玉哥命硬，多次申诉后，终于得到了朝廷的封赏，不过不是继承王位，而是被录入宗人府，赐名朱亨歅。朱亨嘉被隆武帝处死后，朱亨歅被隆武帝封为靖江王，也就是最后一代靖江王。上面提到的庚寅年，正是朱亨歅被孔有德缢杀，那“玉带林中挂”的悲惨历史。
朱亨歅作为朱履祥的第一个儿子，不仅洗刷了“花生子”的冤屈，还凭借长子长孙的身份，坐上了末代靖江王的位子。他小时候叫玉哥，“宝玉”并非他的正式名字，不过贾宝玉这个角色，其实就暗指了玉哥。既然玉哥是长子长孙，那贾宝玉为啥不能是贾家的长子长孙呢？
再回到前面提到的观点，《石头记》的写法复杂多变，处处藏着谜团，直到现在也没人能彻底看明白、解清楚。就算陈丽君没弄懂，她可能也是不小心说出了其中一个真相。虽说这个真相有人不认同，但那些反对的人，就敢说自己真的读懂了《红楼梦》吗？
写上这么几点，多少也能说明些问题了。要是真要细细琢磨“贾宝玉”这个人物，那能证明他是家族长子长孙的例子可多了去了。就说“嫡孙”这个词吧，它跟“乘槎待帝孙”里的“帝孙”读音相近，也算是个佐证……