有个网络平台出了这样一个问题：“不知道大家对批判莫言秉持什么态度？” 为此说上两句。

首先，包括官方，从来没人说过批判莫言

截止目前，包括官方在内，从来没人说过要对莫言开展批判，因此说“对批判莫言秉持什么态度”就是个伪命题，连“批判”都没有，还何谈什么“秉持什么态度”？没有正面，哪有反面？

其次，莫言的作品还仅仅是个争议问题

关于莫言作品，尤其是获得诺贝尔文学奖的事儿，目前来说，还仅仅是个争议的问题。而对于文艺创作最好的莫过于争议。一部文学作品，如果像温吞水一般，引不起大家的争议，那绝对不能算精品，拿《金瓶梅》来说，从诞生的那天起，学术界就在争议，甚至毁誉参半，但你不能否认的是，《金瓶梅》是一部好作品。也许她的“好”就在于引起了大家的争议。因为这种争议推动了文学作品的创新与发展。因此上，连毛主席老人家都提倡文艺创作要“百家争鸣，百花齐放”。

再次，批判是“文化大革命”惯用的词

可以肯定的说，造谣对莫言进行批判的人极左思想极为严重，弄不好就是文革的余孽，因为批判这一词是文革时期的特定产物。而党的十一届三中全会之后，中央已经明确指出，以后不搞大的政治运动，并且终止了以阶级斗争为纲，因此上，“批判”这一词基本上在当代中国的文学艺术创作当中就已经消失了，也从来没有批判过哪部文学作品，包括文化艺术作品和学术论文等。

最后，关于对于莫言作品秉持什么样的态度

造谣批判莫言的人，目的还是想知道大家对于莫言作品的态度，那么就这一问题谈谈自己的看法。

其一，应该在无涉政治的情况下继续保持争议的态势。对于莫言的作品，无需上纲上线，在文艺创作的总方针，即“百花齐放，百家争鸣”的前提下进行争论应该继续进行，因为只有这样才能推动文艺创作的创新与发展。

其二，应该承认莫言获得诺贝尔文学奖是中国文化事业的里程碑

无论怎样说，诺贝尔文学奖是世界文学艺术的最高奖，作为世界上数一数二的国家，如果我们没有获得这样的荣誉，那将是我们中华民族文化的悲哀，甚至是中华民族的悲哀。

其三，应该认识到国家对于莫言作品的认可与支持

对于莫言的作品，尤其是莫言获得诺贝尔文学奖的作品，国家从来都是给予高度的评价和大力的支持的。一方面，当初获奖的时候，中国作家协会就代表国家向莫言荣获诺贝尔文学奖发表了贺辞。贺辞指出：（莫言）从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。莫言的作品深受国内外广大读者喜爱，在中国当代文学史上占有重要地位。这是目前为止，国家对于莫言作品的总体评价，任何对莫言作品的争议都应该在这样一个框架内进行，与国家对莫言的评价保持高度的一致。

另一方面，那些想借“批判”莫言作品而达到不可告人目的的，已经失败，进一步说明了国家对于莫言作品的认可和支持。比如最先对莫言作品发难的司马南，已经被永久禁言，黯然退出了舆论舞台。还有那个起诉莫言的跳梁小丑毛星火，《起诉状》也被驳回，现在也被全网永久禁言。总之，当初那些起劲的“批判”莫言的，如今已经树倒胡狲散，而只有莫言仍然出任国家的作家协会副主席，长篇小说《檀香型》仍然荣获俄罗斯2025年“亚斯纳亚·波利亚纳文学奖”国际文学奖‌。2025年11月仍然受聘为中国人民大学兼职教授‌。这些都充分说明，国家是保护莫言创作的，是支持莫言的作品的。

总之，奉劝那些极左思想严重的人，不要乱用“批判”这个词。国家都没说批判莫言，你一个两个半粉丝的自媒体人，有什么权利说批判莫言？准确的说，这是一种造谣和诽谤的行为。