善予人见,不是真善:有感于李亚鹏和一些明星人物慈善区别

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明末清初著名理学家、教育家朱柏庐所著的《朱子家训》中有句话:

“善予人见,不是真善”

这句话意思是:如果做善事是为了让人看见、为了获得称赞和名誉,那么这就算不上是真正的善良。

这两天李亚鹏突然爆火。原因是他一手创办的北京嫣然天使儿童医院,因为欠房租,被房东告上了法庭,并且强行拆除了医院的院标。

这几年因为生意经营不顺利,长期陷于各种债务纠纷李亚鹏被迫出面回应,无意之间才爆出嫣然天使儿童医院累计完成了11000台唇腭裂手术,其中7000名患儿获得了全额免费治疗。

回看历史,李亚鹏早在2006年就成立嫣然天使基金,源自于自己的女儿李嫣先天唇腭裂,就开始资助经济条件差的唇腭裂患者。到2012年,成立了北京嫣然天使儿童医院,专注于唇腭裂患者的救治。

一坚持就是20年,医院也成立了14年了,这个期间,李亚鹏的各种新闻不断,或者私生活方面几次婚变,或者是商业方面的挫败,作为一个公众人物,长期是媒体关注的热点,但嫣然天使儿童医院做了7000多例免费救治这么大的公益贡献,从来没有听他讲过,更没有拿出来卖惨或者邀功。

孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”真正的君子修身为己,不求人知。

《道德经》中老子主张“上德不德,是以有德”。最高尚的德是自然而然的,不刻意标榜自己有德。

《圣经》里也讲过:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施舍的事行在暗中。”同样强调行善的隐蔽性与纯粹性。

不难看出,无论东西方哲学中,对于“什么样的善行是真善”,有着高度统一的认识。

“善予人见,不是真善”的道理虽简单,践行却难于上青天。人性深处渴望被看见、被认可,被尊重,而行善不宣,意味着主动放弃这种精神回报与以及社会资本回报。尤其在当今时代,善行常被流量逻辑裹挟,成为个人或品牌形象的“注脚”。默默坚持,不仅需对抗虚荣之心,更需面对现实压力——慈善事业若无人知晓,筹款、传播、联动社会资源往往举步维艰。李亚鹏二十年如一日低调推进嫣然医院,其间经历商海沉浮、舆论风波,却从未将慈善作为“人设”筹码,这份沉默的坚守,恰恰映照出“真善”的纯度——善行本身已是目的,而非换取掌声的工具。

福耀玻璃创始人曹德旺曾说过:“真正的慈善应当是一种修行,不是表演。”这句话是专门点评某位高调陈姓慈善家的。2011年,这位高调慈善家在台湾大肆派发现金,有人就建议他回去读一读《金刚经》,其实人家是在提醒他:做慈善不应该那么高调,而是非常谦虚,心存感激才对,因为从另一个角度,是被帮助的人给了你机会“积德”。这也就是“无住相布施”的本意。

宇宙是一个大的磁场,它以非常奇妙的,我们人脑无法理解的方式运行。宇宙运行法则的最重要的一条就是:

你最终收到的,就是你所给出去的。

所以,一个人行善事,是在对自己好;帮助他人,是在帮助自己。

我们对整个宇宙生命的认知还很低,宇宙的运行真的很玄妙。宇宙也许就是一个宏大的共鸣场,它以超越人类认知维度的精密韵律运转。宇宙运行法则的最重要的一条就是:你最终收到的,就是你所给出去的。所以,一个人行善事,是在对自己好;帮助他人,是在帮助自己。