闫学晶该不该被原谅？听美女怎么说。

来聊聊闫学晶，我对她的哭穷不奇怪。有些人哭穷是一种惯性表达，我被她说的农民只要努力一年赚一二十万没问题这句话震惊了，这个我太有发言权了。

我老家在一个小镇，就是农民最多，尤其这几年在街上卖菜的农民越来越多。我问我妈为什么？她说现在50岁以上的农民在城市里打工都很难找到工作了，所以很多人回老家了。回老家没别的事做，只有种地卖菜维持基本生活，过得很艰难。

闫学晶说她大姐养牛一年赚二十万，但同时又顺口说她大姐比她大两岁，得比她老20岁，像七八十岁的人牙都掉了。一个亲姐姐种三响地养十多头牛，55岁牙掉光了，像八十岁，我听了都感觉不是滋味。而她说这个话的时候没有任何对大姐的怜悯，简直平静得可怕。

并且转身就告诫广大网友：你什么本事都没有还不付出，现在哪有穷人，穷就是你懒，真的是无知无情甚至无耻得理直气壮。

事实上养猪养牛搞养殖是风险最高的赌局，一场猪瘟禽流感可以让投入几十万的养殖户血本无归。这其中的技术门槛、防疫成本和资金链断裂风险，每一步都可能让一个家庭债台高筑永不翻身。

所以我老家很多的农民选择种菜，这样至少不亏钱，就这样也很辛苦。他们辛辛苦苦种一季菜挑到镇上卖，一天就卖二三十块。这二三十不是一个抽象的数字，它背后是一整夜对菜价的焦虑，一整天在集市角落里的蹲守，对每一笔小生意的期盼和日落后攥着那几张零碎票子回家时的悲凉心情。

现在哪有穷人，穷就是你懒。这句话其实是充满毒性的，将经济上的困境直接等同于道德和人品的缺陷。她的意思是：你穷不仅是你无能，还是你活该，是你不配。

事实上很多农民的穷并不是懒惰，而是在现有的资源、价格、市场和机会结构下，即使付出极限的努力之后依然得到的那个残酷结果。

贫困首先是社会经济问题，而非个人道德问题。即使个人付出了巨大的努力，一系列机制仍可能将其牢牢的锁在贫困之中。农民还要多努力，他们已经努力到不能再努力了。他们的努力是体力、耐力、抗风险能力的全面透支。

闫学晶作为一个出身农民，演了一辈子农民的表演者，对真实农民的生存状态想象已经失真到了何等地步。这对于那些已经拼尽全力却依然在温饱线上挣扎的人，无疑是一种精神上的二次伤害。他们曾将最好的年华奉献给城市，建起高楼，疏通管道，组装产品。

当年华老去，体力下降，反应变慢，他们首先被优化掉，城市没有给他们留下养老的位置。你要知道，农民甚至连养老的资格都是没有的。为了不成为子女的负担，他们一生劳作，退休这个词不属于他们，他们的字典里只有干得动和干不动。所谓的安享晚年，对他们来说是一个苍白的词汇。

他们为什么努力到最后？是为了在失去劳动能力前尽量不拖累家人。在闫学晶的认知里，努力通向的是致富，但在大多数普通农民的生活中，努力是为了不坠入深渊，维持作为一个独立个体的最后体面。这种贯穿生命终点的带着悲壮色彩的努力，难道不是值得被看见的勤奋吗？