别被教科书骗了。

提到李渔，你们脑子里是不是浮现出一个穿着长衫、喝着露水、没事儿就在后花园里伤春悲秋的文弱书生？

快醒醒！简直离大谱。

如果把这层“文化人”的滤镜抠掉，你会发现李渔这哥们儿，根本不是什么不食人间烟火的隐士。他是个在明清换代那个死人堆里爬出来的

顶级人精

，是

中国最早的MCN机构创始人

，更是

知识付费和带货直播的祖师爷

。

当别人都在哭着喊着“反清复明”的时候，他早就看透了：

皇上换谁做不重要，重要的是咱们得把这废墟上的烂日子，过出花儿来。

咱们先翻翻旧账。李渔前半辈子，其实就是个纯纯的“大冤种”。

本来指望着考科举当官，结果赶上明朝公司倒闭，清朝新老板强行收购。这时候摆在他面前就两条路：要么像那帮老古董一样，脖子一梗去殉国；要么剃了头当新朝廷的顺民。

李渔这人，贼通透。他摸了摸脖子，觉得还是脑袋比头发重要。

但他又不想在那帮满嘴鸟语的新权贵面前跪着要饭，咋办？他得活着，还得体面地活着。于是，他把那种“君子固穷”的酸腐气全扔了，开启了“厚脸皮”模式。

说白了，他发现了一个巨大的商机：

乱世里，大家心里都苦，谁能让人乐呵，谁就能挣大钱。

很多人骂李渔好色，说他家里养了一堆姬妾。

肤浅了不是？

你想啊，那时候养戏班子是烧钱的爱好，但李渔把这事儿变成了生意。他买来的乔姬、王姬，那哪是简单的老婆？那是他悉心培养的

签约艺人

！

李渔就是那个精明的经纪人兼制作人。他亲自写剧本（内容产出），亲自排练（艺人培训），然后带着这支“李家女团”全国巡演。

他不去勾栏瓦舍跟低端市场抢饭吃，他专走

高端VIP路线

。拿着名刺，专门去拜访各地的达官贵人。

“哎呀，王大人，听说您最近心情不佳？只要五百两，我的‘当红女团’就在您府上演三天三夜！”

这叫什么？这叫“私域流量变现”！这帮当官的平时压力大，正愁没处发泄，李渔这就好比把“德云社”直接搬到了他们客厅里。那些官员不光管饭管住，临走还得塞一大包银子当“打赏”。

光靠演戏，天花板太低。李渔想搞点睡后收入，于是他写了那本神书——《闲情偶寄》。

大家都觉得这是散文集，

错！这分明是《中产阶级生活指南》

，或者是纸质版的“小红书”。

你看他写什么：怎么吃螃蟹最鲜，怎么洗澡最爽，窗户怎么开才有意境，老婆眉毛怎么画才勾人。

他精准地抓住了当时那帮暴发户和失意文人的心理：

有钱了不知道怎么花，或者没权了想找点寄托。

李渔直接教他们：别买贵的，要买对的！哪怕只有二两银子，我也能教你把日子过成皇上的样。

这种“生活美学教父”的人设一旦立住，带货就顺理成章了。 他在书里大谈特谈某种熏香好、某种纸张妙，那背后可都是生意经。

李渔最绝的一招，是搞出了《芥子园画谱》。

在那个年代，学画画是门槛极高的事。 李渔一看，这痛点大啊！他立马组织团队（女婿沈心友等），编了一套“傻瓜式绘画教程”。

你想画兰花？照着这几笔描！想画石头？按这个套路来！

这书一出来，简直卖疯了。 识字的、不识字的，谁家书架上不摆一套《芥子园》，出门都不好意思跟人打招呼。

而且，李渔特别有版权意识。 市面上有了盗版，他气得跳脚，专门写文章骂街，还要去官府告状。 这维权意识，比现在很多被侵权的创作者都要强。

他把“芥子园”做成了一个

超级IP

，不仅卖书，还卖在这个园子里设计出来的各种文创产品。 这商业闭环，玩得那叫一个溜。

说到这，你可能会觉得李渔这人太俗，掉钱眼里了。

咱们换个角度想想。

他生活的那个年代，扬州十日，嘉定三屠，血还没干透呢。 文字狱像一把悬在头顶的剑，说错一句话就要掉脑袋。

在那种令人窒息的高压下，李渔选择了“娱乐至死”。

他不是不知道亡国的痛，他是把这份痛深深埋起来了。 他拼命地研究怎么吃喝玩乐，拼命地把生活细节放大再放大。

为什么？因为只有关注这些“无用的精致”

，才能让人暂时忘掉外面那个

“残酷的真实”。

他教世人怎么修剪花草，其实是在教大家怎么修剪内心那疯长的恐惧。 他在废墟上搭起戏台，不是为了粉饰太平，而是为了告诉活着的人：

既然没死，就特么给老子好好活着！

结语

李渔这一辈子，嬉笑怒骂，把“苟活”这两个字，硬生生升华成了艺术。 他用一场场大戏和一本本闲书，治愈了那个时代无数破碎的灵魂。

说到底，咱们现在的年轻人，每天在那喊着“精神内耗”，是不是也该学学李渔这份“只要没死透，就要浪不够”的狠劲儿？

参考文献：

《闲情偶寄》 [清] 李渔

《李渔传》 孙一江

《中国近三百年学术史》 梁启超