要是在人生中真的存在分水岭，那么李娜的分水岭就出现在她最为红火的时候。并非从舞台上跌落下来，也不是被时代淘汰，而是她自己关掉舞台上的灯光，然后转过身，走进钟声和木鱼交织的地方。

李娜出家28年了，很多人到现在仍旧困惑：这个女人，在全国各地都演唱过，几乎承包了90年代电视剧的主题曲，那么她怎么会不要这一切？

更让人无法接受的是，她那个已经八十多岁的母亲，竟然和她一起住进了寺庙，这并不像一个传奇的故事，反而更像一场违背人们一般认知的人生实验。

如果拉长时间进行处理，去掉热闹的部分，那么你就会发觉，她并非在逃避，而是行进得颇为清醒。

李娜的前半生，并非始终处于一种顺顺当当的状态。她出生在郑州，原来的名字是牛志红。她的父亲很早就去世了，她的母亲依靠打零工来抚养两个女儿。

冬天没煤，饭桌上是玉米糊糊，在学校里，同学们指指点点，“没有爸爸”这样的标签，比贫穷更让人无法承受。之后有很多人听她演唱《活着不容易》，他们认为那不过是艺术方面的加工。

其实不是，那是她的人生底色。她12岁就考进了戏校，这并非梦想，而是现实的选择。原因在于戏校的学费相对较低，并且还能够较早地开始挣钱。

清晨五点，去吊嗓子；在冰地上压腿。当嗓子喊哑时，就硬扛着。她很早就明白一个道理：要是没有人来怜惜你，那么你就只能够对自己更加严厉一些。

她在豫剧舞台上获得过奖项，也完全有机会在体制内继续安稳发展，但是她却转过身，朝着南方的深圳方向去，去学习通俗歌曲的演唱方法。

并非出于对艺术的追求，而是因为存在着一句极为冷静的话语：即使戏曲表演得相当不错，一场表演结束之后也仅仅能够获得几十元钱，完全没有办法改变现有的状况。

她要钱：我希望我的母亲和妹妹能够过上不被他人轻视的生活。后来发生的事，很多人都知道。比如《渴望》《篱笆女人和狗》《青藏高原》等电视剧。

几乎每家电视里都能听到她的声音，但你记住的只有声音。她记得凌晨时分的录音棚，记得医生对她声带的警告，也记得很多不敢请假去治疗感冒的日子。

她不是被娱乐圈捧红的，她是一首一首，硬唱出来的。十年，四百多首影视歌曲，钱，几乎全寄回家，她独自承担了郑州的大房子和妹妹留学的费用。

而她自己，身体早就透支了，更致命的是情感。她内心期盼着拥有一个属于自己的家，但是一次又一次遇到的却是已经缔结了婚姻关系的男子。

她被骗走的不仅仅是感情，还有她对于正常生活所剩余的那一点幻想，舞台越大，她越孤独，她不是在那里享受掌声，而是在承担某种特定的责任。

真正的转折，并不轰烈，1997年，她身处张家界天门山顶。活动结束后，她独自站在山上，云雾翻涌，世界瞬间安静。没人来向她索要签名，也没人来催她录制歌曲。

那一刻，她第一次意识到：原来安宁，是存在的，那之后发生的很多事情，都显得极为坚决、冷静。

捐钱，建小屋，迁户口，没有告别，没有发布会。一个月后，外界才得知她已出家，法号释昌圣。

很多人说她想不开，但她只说了一句话：我不是出家，是回家。真正让人动容的，不是她出家，而是她母亲的选择。

老人一开始哭到站不稳，不是不赞同信仰，而是不舍得让女儿把人生托付出去，可最终，她还是跟着去了。这里没有空调，也没有热水，不具备城市里所说的养老条件。

她陪伴着自己的女儿待在寺庙之中。她烧柴、做饭、扫地，母女身份在这里被重新定义。年轻时，是女儿护着母亲，之后，李娜就推着她妈妈的轮椅，到院子里晒太阳，这不是牺牲，而是互相成全。

2000年，姜昆在美国一处较为偏僻的寺庙里面遇到了她。没有舞台滤镜、明星气场，她身着僧衣正在清扫院子，她的动作较慢。日子被切成固定的节奏：凌晨三点起床，早课；白天做寺务；过午不食；夜里打坐。

听起来清苦，但稳定，她不经常演唱流行歌曲了，有时候会录制佛教音乐。声音还在，但锋芒不再，那是一种卸下了锋芒的声音。妹妹每年会带孩子来看她，现在母亲已经八十多岁了，她走路比较缓慢；但内心比较安稳。

很多人问：她们现在过得好吗？如果你把它理解为热闹、体面以及被人仰望，那么最终的结果是不好的。

但如果你把它理解为，不再会被消耗殆尽，不再会去自我证明自身的价值，不再会借助成功来获取安全感。

她们，过得非常好，李娜的人生，并没有中途断裂，只是她比大多数人更早意识到：名利不是归宿，只是工具。

她用前半生，把责任尽到，用后半生，把自己找回，这不是传奇，有一位这样的女性，在看清了世间的许多事情之后，做出了最终的选择。