图为梅耶贝尔

“我知道梅耶贝尔在柏林有着多么巨大的影响力，我也清楚这种影响力已经给我带来了多么严重的损害……我的《黎恩济》在柏林的首演给那些尚未受到任何影响的观众留下了非常良好的印象，因此我确信这部作品会大获成功。

但我也发现，媒体——他们已经完全屈从于梅耶贝尔的意志——立刻对《黎恩济》进行了诋毁……公众竟然如此轻易地被媒体这种态度所迷惑，以至于第二场演出的观众人数已经寥寥无几了。

我还发现，梅耶贝尔通过他的朋友雷德恩伯爵知道如何阻止国王出席我指挥的三场演出中的任何一场，以及如何拒绝国王接见我。我有证据证明这一点。”

“梅耶贝尔背信弃义地放弃对瓦格纳的支持这一行为，也成为了瓦格纳余生反复梦到的情节。

1872年时瓦格纳梦见自己在巴黎，与梅耶贝尔手挽着手散步，梅耶贝尔为他铺平了成功之路；但接着他又做了一个反复出现的梦——他收到的一张到期的汇票尚未被支付，而他又无力支付房租。

对瓦格纳来说，从1847年起，梅耶贝尔永远与他一生中最痛苦的失望联系在一起。”

瓦格纳并非被迫害妄想，因为梅耶贝尔早有前科。一年前，瓦格纳的德国作家朋友劳贝被梅耶贝尔做了手脚。

“劳贝于1844年创作了一部基于丹麦政治家斯特伦塞伊生平的戏剧。该作品当年在斯图加特上演，次年2月在德累斯顿短暂上演，观众中包括瓦格纳。

不过，由于梅耶贝尔已故的兄弟迈克尔·贝瑞此前曾创作过一部同名成功的戏剧，这使得劳贝的作品在柏林的上演受到了阻碍。梅耶贝尔向普鲁士国王进行了干预，并成功让其兄弟的戏剧在1846年9月于柏林上演，次月又在德累斯顿再次上演。”

来自犹太人的暗算，让瓦格纳和劳贝都开始憎恨犹太人在剧院、媒体、宫廷方面的势力对他们这些德国艺术家的排斥。

瓦格纳鄙视梅耶贝尔在巴黎通过贿赂媒体，钻营上层人脉而获得的成功。这加重了他对犹太人的功利印象，这是他在流亡瑞士一年以后出版《论音乐中的犹太性》的根本原因。

瓦格纳还没有公开反犹的时候，犹太乐评人们各种明示暗示瓦格纳抄袭了梅耶贝尔，这让他非常生气。

瓦格纳去巴黎找工作，在一家音乐书店里遇到梅耶贝尔。他隔着橱窗见瓦格纳来了，担心瓦格纳又问他借钱，赶忙躲起来了。

瓦格纳没有发现他，进来和相熟的老板聊了一阵，老板说“梅耶贝尔在这里”，瓦格纳很惊讶，这时候藏不下去了的梅耶贝尔只好出来打招呼。

瓦格纳和他寒暄了一阵，分开了。但这件事让瓦格纳相当愤怒，决心与他决裂了。

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