作者：国馆

在最近一年多的时间里，先后因为两位女士的死亡，让一种叫红斑狼疮的疾病进入了公众的视野。一个是周海媚，另一个是上海一位叫沙白的女士。

周海媚的死引起公众的留意，是因为她是大明星，是一代人的记忆。

而沙白的死亡引起公众注意，是因为她离开我们的方式。她在自己43岁壮年的时候，选择了远赴瑞典安乐死。

周海媚的死是一种面对疾病的被动与无奈，公众对此表示遗憾和感伤。

但沙白却是以一种主动的方式奔赴死亡。何况她正值壮年，父母尚在。这无疑挑战了中国传统观念中对死亡一贯谨慎，甚至是避讳的态度。从而引起了广泛的讨论。

特别是听了沙白对自己选择安乐死的理由以后，反对的人就更激动了。

她说：我不愿过这样没有质量的日子。

她说：我要美，要自由，要一切，也愿意为此承担代价。

她说：我宁可少活40年，也要享受阳光、沙滩，享受美好的身材给我带来的各种男性的爱慕、爱情和自由，如果我不能再晒太阳，这样的人生还有什么意义？

沙白之所以这样说，是因为她在二十岁的时候就已经确诊患上了红斑狼疮，这种被称为“不死的癌症”。

二十多年来，她饱受折磨，现在肾脏受损，每周要去医院做三次透析，才能维持生命。

她觉得这大大影响了她的生活质量，因此选择体面地离开这个世界。

劝她的人说：好死不如赖活着。

她觉得这是对她的贬损。以现在的医疗条件，红斑狼疮确实大概率可控。

但面临吃激素药可能会身材发胖，她从来没有遵守过遗嘱。

她选择了去旅游，去享受阳光、沙滩，以及各种男性的爱慕、爱情和自由。

她坚信，活就要好好活。如果不能好好活，不如选择永远离开。很多人觉得她不尊重生命，但她却觉得，这正是对生命的最好尊重。

有人问她此生还有什么遗憾没有。她回答说没有。她觉得自己度过了极好的一生，因为她一直是在按照自己的意愿而活，过着自己想要的生活。

有人说她太自私了。完全不顾及爱她的人的感受。

更有人说，她不孝，让父母承受白发人送黑发人的痛苦。

沙白回应说：这一辈子，她不亏欠父母任何东西。

在她的观点里，不仅她不亏欠父母任何东西，天下所有的子女都不亏欠父母任何东西。

她说，每个孩子都没有提过要父母生出自己的要求。反而是很多父母，如果不生孩子，他们将度过极其空虚、无聊又失败的人生。所以父母也别说对孩子做出了多少牺牲，要子女懂得感恩，反而可以说是孩子成全了父母。

毫无疑问，这对我们传统的观点又是莫大的挑战。

所以她又受到了很多网友的非议和批评。

为此，沙白还特意讲述了她的原生家庭。

从她的讲述中，我们可以很清晰地感知到，她和父亲的关系非常好，但是和母亲的关系却很淡漠。

她在已经确定了安乐死的具体时间，生命进入具象化的倒计时以后，还特意去做了两次基因检测。

为的就是要在生命最后的时间里，确定红斑狼疮的疾病基因到底是遗传于父亲，还是母亲。因为这对她来说非常重要。

她非常明确地说，如果检测的结果是来自于父亲，她就觉得没有什么。而且如果有下辈子，她依然愿意做父亲的女儿。她甚至说，父亲是她的精神伴侣。他们在一起的时候，父亲给了她无限的关爱和快乐，反过来，她也带给了父亲无限的快乐和幸福。

但如果她的疾病基因源自母亲，她就无法释怀。

在过去的二十多年里，她前后经历了三次红斑狼疮的复发。有一次因为肾脏损伤，造成全身水肿，躺在床上连自主翻身都无法完成，大小便也只能在床上解决。

她完全丧失了生活自理的能力，只好回到父母身边。

但她并没有得到母亲的关心和照顾，反而是被埋怨。

她的母亲见到她说的第一句话是：“你知道你得这个病，给我带来了多少麻烦吗？”

她说她在重症监护室里躺了三个月，母亲没来看过她，也没通过其他途径表示过关心。

所以在基因检测的结果出来，证明她红斑狼疮的疾病基因确实源自母亲时，她第一时间找到母亲对峙。她质问母亲：“你当时说因为我得病给你带来了很多麻烦。但是你知道吗，我这个病，本身就是你给我的！”

直到沙白离开这个世界，都让她耿耿于怀的是，她的母亲自始至终都还在逃避，狡辩，完全是一幅“那又怎样呢”的态度。连一点抱歉的意思都没有。

但她并没有因此而觉得遗憾。

她只是想说明，她这一生，没有欠父母任何东西。

她来到这个世界，并不是自己所要求的。

得到父亲的爱的同时，她也回报了对等的爱。

母亲没有尽到一个母亲的责任，她自然更没有亏欠一说。

我们可以看得出来，在沙白的观念中，她和父母之间的关系，尽管血脉相连，但她并不受传统孝道观念的束缚。

相反，她讲求的是一种相互对等。

母亲对我不好，那我当然也可以怨恨她，即使她是给予了我生命的母亲。

父亲对我好，我就回报以爱。在她有限的生命里，特别是最后的时光里，她依然带着父亲周游世界各地。

她选择让父亲陪伴自己生命最后的旅程，或者说她在生命的最后旅程里选择陪伴父亲。这是相互的。哪怕自己的疾病是被父亲遗传的，她也可以接受，毫无怨言。

在最后，她决定带上路的三件东西分别是父亲送的围巾、朋友送的项链，还有自己和他人合著的一本书。

如果我们仔细看过沙白在生命最后的一段时间里所表达的所有内容，我想，至少会对她表示敬佩。

她的选择错了吗？

纵然因为三观不同，人生阅历不同，生长环境不同，等等各种不同，我们也许不赞成，但却也没有理由去抨击，甚至是谩骂。

一个人强调生命的品质比生命的长度更重要，这有错吗？

沙白的一生，虽然只有短暂的43年，但确实是很多人活83岁，甚至103岁，也达不到的高度。

单从世俗的名利来讲，她从外国留学回国，先是做了考托福的老师，后来自己创业，都非常成功。

就从她最后能选择远赴瑞士，申请安乐死，我们就能知道，她一定是在物质财富方面取得了相当成就的人。

在过去的二十年里，虽然疾病缠身，但她走遍了世界四十多个国家和地区，她会钢琴、拳击、街舞、潜水、跳伞……多才多艺，精神世界也非常丰富。

她看过其他很多人没看过的风景，体验过其他很多人没体验过的美好事物。

所以她可以坦然地说自己度过了极好的一生，没有任何的遗憾。

我们有很多人，纵使享受了比沙白更漫长的生命旅程，可是在生命的最后时光里，未必有说出这句话的底气。

她的离开，对父母来说到底是不是不孝呢？

她和母亲之间的关系，我们无法去言说。很多我们没有切身经历过的事情，最好的选择其实就是闭上嘴巴，予以尊重。

对于她的父亲来说，她的离开，肯定是会令他伤心难过。

但我们要知道，即便伤心，最后他自己也是表示了对女儿的理解和支持。

我们为何要执着于去定义沙白到底是孝顺，还是不孝呢？

沙白自己也说过，二十多年来，因为她生病，让父亲很辛苦。

她离别时对父亲说：“再也不用辛苦您来照顾我了……”

她的父亲已经七十多岁，要继续照顾病入膏肓的女儿，确实是客观上的巨大的负担。

我们又怎么好说，她这样选择，不也是在为父亲着想呢？

何况，她还给父亲留下了足够保障生活的物质财富。

没有经历过的人，可能无法理解，对于至亲的人来说，看着家人在濒死边缘苦苦挣扎，所要经受的不仅仅是精神上巨大的压力，还有物质、时间、精力和体力上的巨大考验。

这是一个非常实际的问题。

沙白选择和父亲好聚好散，我们实在不能因此就把她钉在不孝的耻辱柱上。

如果我们自始至终对这些问题都不能和她达成一致。

那至少我们应该明白，沙白的选择，是一个独立的成人的选择，得到了家人的理解与支持，并未对旁人造成任何的伤害。

那对我们来说，当然可以不认同，但也应该予以足够的尊重。

我们怎么好因为别人的选择不符合自己的价值观，就去攻击、谩骂！

沙白的事情，之所以引起了如此之大的争议，背后还有一个对我们中国人来说很难面对的问题：如何面对死亡？

好生恶死，在我们的传统观念里表现得尤为突出。

以致于我们其实心里明明都知道，人从出生的那一刻起就决定了死亡必然到来。

生是偶然的，死是必然的。

但我们却对此讳莫如深，自欺欺人一样避之不及。

这其实给我们的生活带来了很多不必要的麻烦。

孔子曾说：未知生，焉知死？

其实未想明白死，也很难活明白这一生。

至少，生命不是一道简单的几加几等于几的数学题。我们不用着急地去用对与错，划不划算作为标准来衡量。

所以，我们也不需要一定要化个标准出来，让所有人都按照这个标准来确定自己的生死观。

我们需要做的，仅仅是尊重。

一个为了自己爱的人和爱自己的人，坚忍不拔地同病魔作斗争，他无疑是勇敢的，值得我们钦佩。

一个勇敢面对，去迎接、拥抱死亡的人，也毫无疑问，他同样也是勇敢的，是豁达的，也值得我们钦佩。

我们不用急着对他人指手画脚，唯一要做的是先想明白：我自己做何选择，然后按照自己内心的想法，走下去

对于别人已经做出的选择，我们能做的只是予以微笑，并送上祝福。

所以对于沙白的离开，我们只能说：一路走好……