今年尺度最梦的韩剧，来了。

题材相当刁钻，一言以蔽：

《我在九零年代卖成人用品》。

从海报到内容，满屏马赛克。

主演，金素妍。

她是第一批风靡中国的韩流女神，曾主演徐克的《七剑》。

后来又凭借爆款韩剧《顶楼》，成为疯批专业户。

还有《请回答1988》里「豹子女士」和「善宇妈」再聚头。

但聊天内容从「家长里短」变成了「长短」。

鱼叔看了几集，笑麻了。

迫不及待来给大家分享——

《贞淑的推销》

정숙한 세일즈

这是一部创业剧。

九十年代，韩国农村。

四个女人昂首阔步，走在下海卖货的康庄大道上。

然而刚走两步，就被人揍了。

连带着扣上了「道德败坏」「下流放荡」的罪名。

原来，她们卖的是成人用品。

联系时代背景不难懂。

1980年代末，中国解除成人健康用品广告禁令，相关行业才起步发展。

在风气同样保守的韩国，情况也差不多。

在当时，成人玩具行业是绝对的新型「外来文化」。

到了农村更是外星物种，大多数人听都没听过。

在这样的环境下销售，无异于掀起一场小型革命。

剧集的看点，也就是开放冲击保守带来的笑点，以及主角团拉风的创业史。

剧里，女主韩贞淑（金素妍 饰）带领的主角团第一次卖货，现场就闹出许多炸裂的笑话。

清凉的服装刚出场，村里的姐妹们表情就精彩起来。

这些酷似蚊帐的布料，什么都遮不住。

裙子没有边，内裤也没有底，被当场质疑偷工减料。

主角团里的姈福（金善映 饰）耐心解释道，这是进出口贸易专用服饰。

回过神来，一群人当场尖叫。

「-就是这样的，方便进出。

-方便什么东西进出？

-你知道的。」

还没完。

服装之后，还有开心玩具展示部分。

正当大家猜测这是蒜杵还是麦克风，有人意外触碰了开关。

村里人哪见过这个，现场瞬间陷入击鼓传棒。

尖叫声里，乱作一团。

如此分贝的销售现场自然迎来关注。

货还没卖出去，警察突然找上门。

匿名举报有人从事非法服务，首次销售尝试也就跟着告吹。

「我们获报这是间妓院」

一通操作，也看得出销售难度。

但这么难还要干，是因为确实很赚。

大家没见过，意味着市场空白一片蓝海，一旦撕开销售渠道利润相当可观。

这笔收入在村里足以发家致富。

于是，花样百出搞销售提上日程。

韩贞淑为了让产品上得厅堂，开创了品茶赏衣模式。

一边焚香品茗，一边配以高大上的解说词。

再来模特优雅出场，让顾客现场体验，冲击力远胜直播。

这档次，谁还敢说差？

形式新了，还得紧抓顾客痛点。

调查问卷紧随其后，及时了解市场反馈。

主角团发现，很多女人不舍得购入靓裙，但一听小小的裙子可以促进婚姻和谐就改了主意。

再比起给老公昂贵的食补，玩具的幸福效果迅速便捷，性价比高多了。

以此为切入口卖货，销售成绩倒真有了起色。

就这样一步步搞事业，眼看发家有望。

谁知，报复很快随之而来。

有人涂鸦威胁，有人背后使坏。

全村很快掀起了一场对贞淑的围剿。

剧里这段围剿剧情很值得细究。

因为贞淑在村里向女人们推销开心玩具。

但反应最激烈的，是这些女人的老公们。

以前和颜悦色的超市老板，一夕之间恶语相向。

不仅偷偷在贞淑家墙上喷涂侮辱性的字，还当面指责她带坏了自己老婆。

镇上的男人们也对贞淑的团队有各种桃色揣测。

言辞羞辱，不绝于耳。

主角团的老公们更是气疯了。

贞淑的老公因外界传闻迁怒大骂妻子。

还因贞淑不愿放弃销售愤而离家，不久后直接出轨。

金姬的老公赶走众人后，对妻子一通教育。

指责其帮贞淑提供场地，显然忘了这到底是谁的家谁又说了算。

姝莉倒算清净，因为她老公死了。

但姝莉经营一家理发店，单亲妈妈平时就不缺上门指手画脚的男人。

只有姈福的老公支持妻子的事业。

因为家里已经生了四个，眼看就要没米下锅。

更有趣的是，老公们嘴上羞辱。

但当妻子换上新买的裙子，他们的身体又很诚实。

只是一觉醒来又恢复如常。

带着村里的女人一起加入对主角团的道德审判。

在这种情况下，四位女主角的故事，显然不止事业线的打拼。

还有对抗当下的环境，完成自主意识的觉醒。

起初，四位主角坚持干销售确实不是因为意识超前。

而是为了孩子。

有人是单亲妈妈，有人是四个孩子的妈，赚钱不过是为了让孩子过得更好。

贞淑虽然有丈夫，但一样丧偶式育儿。

丈夫敏感易怒，因意气用事不停地换工作，还将希望放在不切实际的投资上。

为了儿子上学，贞淑只能同时多份兼职，但仍然生活拮据。

这份一般人不敢碰的「禁忌」销售工作，已经算是救命稻草。

虽然冲钱去，可她们却在销售过程中找到了快乐。

生活里有了个人事业的空间，经济上也找回了主动权。

更重要的是，因为产品的特殊性，她们对性的态度也在发生变化。

就像贞淑未做销售前，对相关话题避之唯恐不及。

刚开始时，出去卖货也偷偷摸摸。

金姬也是一听要卖这种产品，将贞淑拒之门外。

但渐渐地，女性伙伴构建的安全环境让她们敢慢慢谈论私密话题。

为了更好的销售，她们也开始正视自己手里的产品。

不带猎奇的看，以及勇敢地尝试，竟然意外打开了新世界的大门。

而当自己的态度变得坦然，很快就能发现，女人并非不在意体验上的自主性，而是被压抑得太久。

「荡妇羞辱」被当成一种手段，早已在女人脑子里植入羞耻感。

这让她们自我管理，甚至互相诋毁，以保持忠贞。

如果自我不打破束缚，就更方便被丈夫操纵。

而无意间破除了这些游戏规则的主角们，自然成了两边都骂的对象。

不难看出，这部剧暗含着女性意识觉醒的相关讨论。

但，争议也就来了。

起因是剧中的几个片段。

一是主角团推销时强调，穿的不一样，会让男人更爱你。

二是贞淑坚持销售，被母亲不断用言语伤害。

母亲还认为，父亲出轨，就是因为贞淑卖这些「低俗恶心」的东西。

只因母亲年轻时，与贞淑经历过一样的事。

父亲不顾自己与两个孩子，领回来一个穿着「这种衣服」的女人。

母亲便将这股恨意，投射在了销售衣服的女儿身上。

当误会说开，母亲仍旧拒绝贞淑买给她的漂亮睡衣。

「-我太老了，不适合这个，我穿了也没人看。

-这不是要穿给别人看的，是为了你自己穿。」

这两处让不少观众纠结着思考：

性感睡衣被许多人看作「放荡」的符号象征。

那么，穿的更漂亮到底是为了取悦别人，还是取悦自己。

如果是为了取悦别人却要自己消费，那女性真的拥有自主性吗？

用当下的话说，这算不算服美役？

相似的争议也不少，比如穿衣自由讨论。

古力娜扎因一条裤子冲上热搜，热依扎的机场吊带事件也让很多人大吵特吵。

网络上「鉴擦」不断，「性感」还是「媚男」的争议从未停止过。

如果真的自由，怎么会骂成这样？

还有，医美争议。

变漂亮到底是为了让自己照镜子时更开心，还是为了别人的夸赞。

最近大爆的电影《某种物质》就是用大尺度的画面，描述了结构下服美役对个人的异化，看得人触目惊心。

如今，对「服美役」的讨论已经到了「去美役」的阶段。

不少女生尝试平头发型、拒绝高跟鞋、化妆、节食，与需要耗费大量精力却并不公平的性别劳动割席，也拒绝通过辛苦自己取悦他人。

这才让人对剧中「穿给谁看」的问题警铃大作。

「服美役」背后有一套复杂的权力结构。

毕竟到底什么是美，谁来定义美，谁又是审美主体，这些问题很难具象与统一。

剧中给相关问题作出了一个比较朴素的回答。

贞淑的母亲将睡衣拿回家，往身上比了比。

似乎是自己也觉得好看，所以不自觉看愣了。

然后回过神来又自嘲地笑出声。

觉得以前从来不在乎的东西，到了这个年纪反而当回事了，实在有点没出息。

但笑着笑着就掉了泪，低下头看着衣服委屈起来。

那一瞬间，我会觉得理论化概念性的讨论好像离这个女人很远。

她离开出轨的丈夫，一个人将两个孩子养大。

她的女儿远近闻名的漂亮，所以她年轻时也一定是不差的。

可生活宛如服刑，衬着对自身外貌的追求都奢侈了起来。

权力争取的姿态，也残忍地划分着阶级。

另一边，「服美役」的不公之所以能被大面积看到并掀起对抗。

因为某种角度上讲，这是最显眼的问题。

就像「变美」与消费主义纠缠，成了最主流的「取悦自己」的方式。

越是被资本推崇，就越是可疑。

这正说明了，女性能找寻到的真正取悦自我的方法太少了，才只能看到最基础的外貌问题。

那些向内的，根本上改变生活状态的自我取悦方式，比如身体上的健康而非纤弱，内心上的「真实感受上不对自己撒谎」「不再沉溺自我批判与自我惩罚」等，因为更深入更幽微被讨论的太少，方法论不可见。

说白了，这世界并不鼓励女性找寻自主性，所以通往自我的地图才被隐藏。

好在，当下的相关讨论越来越多。

也许跌跌撞撞，也许有迷茫，但关于自我的探索都是朝向自由的。

所以，不必再惧怕上路。