我的文章评论区下面总有人给我扣上牛鬼蛇神的大帽子。

关于牛鬼蛇神，我很想写一篇文章。

但是根据我以前写很多文章不能通过的经验，我不太敢碰这个话题，或者可以说我至今不知道平台的敏感点在哪里，所以不知道怎么写才能安全通过。

今天我想写一个我很喜欢的人邓拓。

我喜欢他胜过喜欢鲁迅——因为怕被骂，我不敢说我不很喜欢鲁迅。

由于怕碰雷，邓拓的经历我不想多说，我就发一篇他写的杂文吧。

他的《伟大的空话》，可以说也讽刺了当今的一些爱国大V和他们的粉丝们。

他们每天说着正确不正确的废话，喊着空洞的口号，自以为正确，自以为爱国，自以为正能量，却没有做出任何实际的爱国行动。

相反，他们缺对那些默默做事业，为国家为人民做贡献的人举手画脚，横加指责，甚至抹黑构陷。

这些人为数众多，他们在网上横行霸道，四处谩骂攻击。

有趣的是他们言之无物，攻击别人从来不拿什么证据，每个平台到处串着乱骂就够了，邪火源源不断 ，永不停歇。

所以他们比郑拓写的还要糟糕。

在他们又一次骂我牛鬼蛇神的时候，我想让他们看看这个当初的牛鬼蛇神写给他们的话:

《伟大的空话》

有的人擅长于说话，可以在任何场合，嘴里说个不停，真好比悬河之口，滔滔不绝。

但是，听完他的说话以后，稍一回想，都不记得他说的是什么了。

这样的例子可以举出不少。

如果你随时留心，到处都可以发现。

说这种话的人，有的自鸣得意，并且向别人介绍他的经验说：“我遵守古人语不惊人死不休的遗训，非用尽人类最伟大的语言不可。”

你听，这是多么大的口气啊！可是，许多人一听他说话，就讥笑他在做“八股”。

我却以为把这种话叫做“八股”并不确切，还是叫它做“伟大的空话”更恰当一些。

当然，它同八股是有密切关系的，也许只有从八股文中才能找到它的渊源。

举一个典型的例子吧，有一篇八股文写道： 夫天地者，六合宇宙之乾坤，大哉久矣，数千万年而非一日也。

你看，这作为一篇八股文的“破题”，读起来不是也很顺口吗？其中不但有“天地”、“六合”、“宇宙”、 “乾坤”等等大字眼，而且音调铿锵，煞是好听。

如果用标准的八股调子去念，可以使人摇头摆尾，忘其所以。

但是，可惜得很，这里所用的许多大字眼，都是重复的同义语。

因此，说了半天还是不知所云，越解释越糊涂，或者等于没有解释。

这就是伟大的空话的特点。

不能否认，这种伟大的空话在某些特殊的场合是不可避免的，因而在一定的意义上有其存在的必要。

可是，如果把它普遍化起来，到处搬弄，甚至于以此为专长，那就相当可怕了。

假若再把这种说空话的本领教给我们的后代，培养出这么一批专家，那就更糟糕了。

因此，遇有这样的事情，就必须加以劝阻。

凑巧得很，我的邻居有个孩子近来常常模仿大诗人的口气，编写了许多“伟大的空话”，形式以新诗为最多。

并且他常常写完一首就自己朗诵，十分得意。

不久以前，他写了一首《野草颂》，通篇都是空话。

他写的是：

老天是我们的父亲，

老天是我们的父亲，

大地是我们的母亲，

太阳是我们的保姆，

东风是我们的恩人，

西风是我们的敌人。

我们是一丛野草，

有人喜欢我们，

有人讨厌我们，

但是不管怎样，

我们还要生长。

你说这叫作什么诗？

我真为他担忧，成天写这类东西，将来会变成什么样子！

如果不看题目，谁能知道他写的是野草颂？

但是这个孩子写的诗居然有人予以夸奖，我不了解那是什么用意。

这首诗里尽管也有天地、父母、太阳、保姆、东风、西风、恩人、敌人等等引人注目的字眼，然而这些都被他滥用了，变成了陈词滥调。

问他本人，他认为这样写才显得内容新鲜。

实际上，他这么搞一点也不新鲜。

任何语言，包括诗的语言在内，都应该力求用最经济的方式，表达最丰富的内容。

到了有话非说不可的时候，说出的话才能动人。

否则内容空虚，即便用了最伟大的字眼和词汇，也将无济于事甚至越说得多，反而越糟糕。

因此，我想奉劝爱说伟大的空话的朋友，还是多读多想，少说一些。

遇到要说话的时候，就去休息，不要浪费你自己和别人的时间和精力吧！