莫言参加了今年的国庆招待会一事，似乎成为了很多人判断莫言是好人还是坏人的风向标了。本来每年的国庆招待会都会邀请一众的社会贤达与会的，这没有什么值得大惊小怪的，莫言作为中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家与会，似乎也没有什么值得奇怪的，假如国庆招待会邀请了司马南、项立刚乃至毛星火等人参加，那才是咄咄怪事呢。

莫言参加国庆招待会的事情，让众多的网友不由自主的会想起两年多前的司马南全网批判莫言的事情和无知无畏的毛星火起诉莫言的事情。这两件事情都曾经在网络上闹得沸沸扬扬，影响也是颇为深远的。当时网络上就是分成了完全对立的两派，支持莫言和反对莫言的网友的立场极端的对立。于是莫言去吃了顿饭，还是参加了国家最高规格的宴会，自然就会成为正反两派的最好的论据了。支持莫言的人认为，这是国家的态度，反对莫言的人则认为，莫言依然是混入革命队伍的“坏人”，毕竟历史上也曾经有坏人混吃混喝的，最终还是暴露了。

在众多的评论莫言本次参会的帖子中，比较有代表性的三个博主的帖子的特点比较鲜明，很耐人寻味。按照何祚庥老先生的说法，这三个帖子的作者都是没有吃到葡萄的一群狐狸，他们得出的最终结论就是那个葡萄一定是酸的，并且还是很酸的。实际上也不仅仅是发表了自己的看法的这三个人，算是何祚庥老先生嘴里的吃不到葡萄的狐狸，还有一位在南锣鼓巷家里意淫自己也参加了招待会的司马老汉，虽然他并没有对莫言参会一事发表任何的见解，但也自娱自乐了很长的一段时间，给他的众多拥趸制造了一种貌似参会的假象，不知道他是否跟莫言同桌呢？按理说，他们应该基本属于同一界别的人士吧？都是文化人嘛！

项立刚的帖子，表现出了他作为一个文科生的基本素养了，那就是在玩弄文字游戏，或者叫做语言的艺术吧，他写到：莫言也被邀请参加国庆招待会了，和大家面露微笑相比，他深沉多了。一个“也”字表示出了项立刚的不解，为什么呢？当然为了体现自己态度，特意加了一句“他深沉多了”。应该说，项立刚的语言艺术的造诣还是有一点的，他用“深沉”而不是严肃或者沉默来形容莫言合影时候的状态，很容易让人浮想联翩的。

郭松民作为司马南亲密的战友，自然是跟司马南站在同一战线的，号称是文化人的郭松民，先是不点名的破口大骂：有位以数典忘祖著称的秃头胖子无耻文人去吃了一餐饭，照了一张相，有人就拿来炫耀了，“酸了吧?”可能感觉到这样市井无赖式的骂人有伤风化，影响到了自己一贯标榜的文化人的形象。于是郭松民话题一转，讲述了一个典故，来展现自己的博学多才了。郭松民讲述的《庄子秋水》里面的这个寓言故事，是一种隐喻，至于想表达什么心态，只有他自己知道了，估计他的很多支持者根本就不认识里面的一些字，更不用说看懂其中的含义了。但郭松民还是告诉了大家，他不是只会骂人的市井无赖，还会引经据典的骂人的。

今年因为起诉莫言而成名的毛星火，自然不可能对于莫言参加国庆招待会这样的大事件视而不见的，当然也要发表自己的一点看法的。但相比于项立刚的语言艺术和郭松民的引经据典，没有多少文化底蕴的毛星火，只能以一个所谓的“耿直哥”的姿态出现了，他主打的是“直来直去”，把疑问、不满和愤怒，一笔不少地写在脸上。他的不解是主要的，因为在他的认知中，莫言就是坏人，这是毛星火有限的历史知识所决定的，不可能改变。一个“坏人”堂而皇之了走进了最高级别的宴会，毛星火感到大惑不解，但囿于他的文字水平，他只能高喊一些空洞的口号发泄自己的情绪，既不会暗喻，更不会引经据典。

从我个人的角度看，项立刚和郭松民，即使志存高远，但也是“无可奈何花落去”了，纵然自己认为是小姐身子但也是个丫鬟命，只能暗戳戳的酸一下罢了，但又不敢像毛星火一样直接发泄自己的不满，表示自己的不满的时候，还是不愿意放下自己所谓的文科生或者文化人的架子，还要继续装模作样的摇头晃脑的斯文一番，说一些不食人间烟火的辞藻或者典故，让支持者去费劲脑汁的猜或者去查阅历史典籍寻找答案，太累了。看看人家毛星火，我无知咋了？我有一颗赤忱的心，我会喊口号，这在当今的网络大环境下，还是很受欢迎的。

至于另一位曾经是批判莫言的主角的司马老汉，一会儿给大家解读本次国庆招待会的看点，一会儿又巧妙的借别人的嘴，蹭着伊能静的流量，表面上看，老汉是在辟谣，但他又坚决的不肯说自己是否真实的参会了。指东打西，指南打北，一通乱扯之后，依然给人云里雾里的感觉。你如果说司马老汉没有参会吧，但好像他对精神的解读头头是道，宛如亲耳聆听了一般。你要说司马老汉与会了，以他的性格，还不要嘚瑟个十天半月的？咋就能够悄无声息呢？所以，一切无非都是南锣鼓巷的黄粱一梦而已。

模仿辛弃疾的《清平乐.村居》，也班门弄斧的和词一首：

会堂良宵，群贤话美好。门外群氓齐聒噪，谁家葡萄架倒。刚子跳跳暗讽，星火愤愤不平。最喜司马无赖，家中黄粱美梦！