李连杰作为演艺界人士，事业上早就达到了人生巅峰，单拍戏一年就是两千万的收入，是我们平常人难以企及的高度。但是，正如他自己所说，他真的快乐吗？或者是钱财加身会让幸福感倍增吗？答案是否定的。

每个在尘世中的人都有各自的烦恼，这种烦恼不会因为财富多寡而有分别，穷人有穷人的苦恼，富人有富人的烦忧。就算是达到了顶级富豪的水准，又或者是处于权利的巅峰，也并不代表幸福达到了极致。倘若权力和财富能给人带来长久的幸福和愉悦的话，中国皇帝的寿命就不应该只有39岁。倘若权力财富能让人了脱生老病死的宿命的话，身为王子的乔达摩.悉达多就不会选择出家。所以，固然钱财在我们的生活中扮演了重要角色，但它与幸福并不直接正相关。

李连杰在一次访谈中谈到随着他的名气和实力的上升，他的人生目标也在不断进阶，这种永无停歇的向上攀爬虽然给自己带来了更多的财富，但是也带来了更大的压力和疲惫，幸福指数并没有几何级增长，他依然是一日三餐，夜宿一床，喜欢的食物与小时候并无二致。而且，不管自己怎样的努力，也不可能赶上亚洲首富，也超越不了自己之上的很多富人。与此同时，他发现朋友中很多顶级富豪和政客过的并不开心，这让他开始停下来思考对名利权情的追逐究竟能给人带来多少幸福，世界首富难道就没烦恼了吗？仔细研究之后，不难发现凡是众生皆有烦恼，钱财无论多寡，权力不论大小，都有不同的烦恼。

在一次机缘巧合中，他读了一本书《西藏生死书》，开始对佛祖产生了兴趣，于是开始研究佛祖生平，发现佛祖身为王子，拥有我们难以企及的地位，权力和财富，却也因解决不了生老病死等问题而不快乐，进而出家直至菩提树下顿悟。这给了李连杰以启迪，也是他信佛的初衷。佛祖曾经思考的问题同样也是众生需要直面的问题。2500年来，佛祖的信徒中不乏物理学家，天文学家，文学家以及思想家，上至精英，下至平民，无所不含，就连迄今还健在的杨振宁也说过科学的尽头是神学。佛学对宇宙的认识与科学研究并不矛盾，佛祖对三千大千世界的阐述与科学家探索的平行世界理论也不谋而合。

李连杰思忖既然有这么多人笃信佛学，且这当中有很多各个领域的佼佼者，难道他们都不如自己聪明吗？在好奇心驱使之下，李连杰开始认真研究佛学，开始思考生命的意义，开始思考怎样才能真正获得快乐，他在五年之间阅读了大约两三百本佛教类的书籍，在了解佛学之后再作出自己的决定。

其实，不了解就不应该断然否定，要批判也得建立在认识了解的基础之上。我们没看见的并不等于不存在，人对自己的身体并不能完全控制，对宇宙的认识探索也极其有限，靠人的五官去感知这个世界有着极大的局限性，比如宇宙中的暗物质就不被人所见但却又真实存在。毛主席就曾问高僧喜饶嘉措人真的有轮回吗？高僧没有正面回答毛主席的提问，而是反问说：“你能看见明天的太阳吗?" 主席回答说不能。高僧继续问道“那你相信明天太阳会升起吗？” 不得不佩服喜饶嘉措的高情商回答，他没有正面回答有或者是没有，却用形象的方式解决了这个尖锐的难题。

我一直觉得与其说佛教是一种宗教不如说佛教是一种一种哲学，它其实是一种思考和修行方式，帮助我们了却尘缘，接受无常，超脱生死，指引我们与人为善，和宇宙同频。其他宗教都是向外祈祷索求，唯有佛学是让我们修心修行，明确指出佛就是觉醒了的众生，众生就是未觉悟的佛，只要不断提高修为，不断精进努力，我们就都可以成佛，成为自己生命的主人。这又何尝不是唯物主义？