蔡澜应该不用我多介绍了吧? 他和金庸、黄霑、倪匡并称为“香港四大才子”,因为会吃,也有不少人称他为“食神”。 他还是著名电影监制、作家、主持人,才华横溢风流一生。
香港四大才子,如今只余蔡澜一人 但蔡澜跟你们想象中的才子不一样。
人人都叫他香港最后一位才子,然而他本人却不喜欢这个称呼。 他曾自述,“我们四个人里,只有金庸算得上才子,其余3个,充其量就是小混混。”
蔡澜是人才吗,他确实为这个社会做出了很多贡献,给世界带来了很多欢乐,自己也没吃亏,一辈子风流快活,吃喝玩乐潇潇洒洒,天马行空,实乃庸才一个,他把自己当成了偶像,人没有了精神,没有了精神支柱,活在世上和行尸走肉有什么区别呢?
人才有个标准,不管什么人到世界上来都只是一次旅行,来的时候不知道,走的时候也不知道。挣再多钱一分也带不走,有钱更应该有德行和情怀,贫者独善其身,达者兼济天下。而不是贫者摇尾乞怜,达者作威作福!
一个人活多大年龄并不重要,为这个社会做出什么才最重要,有人说,人活着不就是为了吃喝玩乐吗?如果一个人成功地把自己活成了没有精神和灵魂的行尸走肉,竟然为此沾沾自喜的话,是人生的最大的悲哀。
蔡澜,一个名字几乎成了“风流快活”的代名词。在大众眼中,他似乎永远都在享受美食、游历世界、谈情说爱,活得肆意妄为。
弱水三千 ,只取一瓢饮,女人太多情太烂,也不太好,一个人一辈子有多少女人不重要,最重要的就是要有一段刻骨铭心的感情!
然而,当这样一位人物成为无数人的偶像时,我们不禁要问:这究竟是一种怎样的社会现象?难道这就是我们民族所追求的信仰和价值吗?
蔡澜,一个多才多艺的香港才子,与金庸、黄霑、倪匡并称为“香港四大才子”。然而,与金庸的武侠情怀、黄霑的音乐才情、倪匡的科幻想象不同,蔡澜更像是一个活生生的享乐主义者。他的一生,似乎都在追求极致的快乐和自由。
蔡澜年轻时便展现出了非凡的才华。14岁,他便在《南洋商报》发表了自己的第一篇影评《疯人院》,惊艳了无数读者。之后,他赴日本留学,专攻电影,回国后在邵氏电影公司担任监制,参与了香港电影黄金时代的发展。然而,他并不满足于仅仅在电影界发光发热,还涉足写作、美食、旅行等多个领域,成为了一个名副其实的“跨界才子”。
在蔡澜的世界里,似乎没有什么是不能尝试的。他热爱美食,尝遍天下珍馐;他热爱旅行,足迹遍布全球;他热爱美女,交往过的女朋友据说多达61位。他的生活态度,用他自己的话来说,就是“抵抗诱惑的唯一方法就是投降”。
如今,蔡澜已经步入晚年,但他的生活依然充满了活力和色彩。去年春天,他的妻子方琼文突然去世,享年84岁。面对妻子的离世,蔡澜并没有表现出过多的哀伤,反而以一种洒脱的态度面对人生的最后一段旅程。
他骨折后行动不便,但这并没有阻止他享受生活。他卖掉了名下的多处房产,只留下一处旧居进行装修,自己则搬进了香港维多利亚港上空的豪华公寓——瑰丽府邸。这里月租最低5.7万港币起步,但他选择的档次显然更高。业内称,府邸月租从57000元至1600000元港币不等,即使是最基础的Studio房型,也能饱览270度维多利亚港美景。
蔡澜的生活奢华而精致。他雇佣了8个人照顾自己的日常起居,包括秘书、助理、医师、护士、管家、司机,还有两名印尼工人母女。他们不仅负责蔡澜的起居健康,还陪他聊天、阅读,让他每天都能享受到无忧无虑的生活。
人这一辈子,风流快活要趁年轻,年老体衰的时候往往心有余而力不足,人一激动就很容易过去了。不过,生老病死是自然规律,没人可以抗拒,还是顺其自然吧。
在饮食上,蔡澜依然保持着对美食的热爱。他不像其他老年人那样忌口清淡,而是依然肆意享受各种美食。有一次,他吃黄泥螺竟然吃醉了,睡了两天才醒来。弟弟来看他时吓了一跳,以为他已经离世。但蔡澜醒来后却哈哈大笑,说自己活得可能比他们还要久。
蔡澜的享乐主义生活态度,无疑让很多人羡慕不已。然而,当我们深入思考时,却不禁要问:这样的生活方式真的值得我们追求吗?
首先,蔡澜的享乐主义建立在他年轻时疯狂工作赚钱的基础上。他通过自己的努力和才华,积累了足够的财富和名望,从而能够在晚年享受奢华的生活。
然而,对于大多数人来说,这样的生活方式可能只是一种遥不可及的梦想。我们中的大多数人,都需要为了生计而奔波劳碌,无法像蔡澜那样随心所欲地享受生活。
其次,蔡澜的享乐主义忽略了人生的其他重要价值。他追求的是极致的快乐和自由,但却忽略了人生的意义和责任。
在他看来,生活就是一场游戏,一场享乐的游戏。然而,对于大多数人来说,生活不仅仅是为了追求快乐,更是为了实现自己的价值和使命。我们需要为家庭、为社会、为国家贡献自己的力量,这样的生活才有意义。
最后,蔡澜的享乐主义也反映了我们民族在信仰和追求上的缺失。在当今社会,很多人都在追求物质上的享受和满足,却忽略了精神上的追求和信仰。我们缺乏一种真正的信仰和价值观来指引我们的生活方向。当蔡澜这样的享乐主义者成为我们的偶像时,我们不禁要问:这难道就是我们民族所追求的信仰和价值吗?
蔡澜的享乐主义生活态度之所以成为很多人的偶像,其实反映了我们民族在信仰和追求上的缺失。在当今社会,很多人都在追求物质上的满足和享受,却忽略了精神上的追求和信仰。我们缺乏一种真正的信仰和价值观来指引我们的生活方向。
这种缺失导致了我们民族在精神上的空虚和迷茫。我们不知道自己为了什么而活,不知道自己应该追求什么。于是,我们很容易被一些表面的、肤浅的东西所吸引和迷惑。
蔡澜的享乐主义生活态度就是这样一种表面的、肤浅的东西。它让我们看到了奢华和享受的一面,却忽略了背后的努力和付出以及人生的真正意义。
然而,真正的信仰和追求应该是什么呢?它应该是一种对生命的敬畏和尊重,一种对真理和智慧的追求,一种对社会责任和使命的担当。
它应该让我们在追求物质享受的同时,也不忘精神上的提升和成长;在享受快乐的同时,也不忘承担自己的责任和义务。
当我们的民族失去了真正的信仰和追求时,我们就会变得迷茫和空虚。我们就会像行尸走肉一样活着,没有灵魂和追求。这样的民族是没有前途和希望的。因此,我们应该重新审视自己的信仰和追求,找回那些真正有意义的东西来指引我们的生活方向。
以色列是中东唯一的发达国家,具有发达的工业农业和高科技,但是进入以色列人的博物馆,第一个画像不是先进的武器和工农业,而是几个虔诚的犹太人在哭墙下面祈祷。
在他们人看来,信仰的力量和精神的指引才是最重要的。
同时,以色列人也是全世界最热爱读书和学习的国家,学历很高,素质很高,创新思维很活跃。他们泡在图书馆里的时间在全世界遥遥领先。
会想起很多国人,要么整天绞尽脑汁思考如何一夜暴富一夜成名,要么很多人沉醉于麻将桌上,昏天暗地,农村的老头老太东家长西家短,津津乐道,一个民族要在提升自己素质的道路上大踏步前进才会有希望!
蔡澜的享乐主义生活态度虽然让很多人羡慕不已,但当我们深入思考时却会发现它背后所隐藏的问题。它反映了我们民族在信仰和追求上的缺失以及精神上的空虚和迷茫。
因此,我们应该重新审视自己的信仰和追求,找回那些真正有意义的东西来指引我们的生活方向。只有这样,我们才能真正活出自己的精彩和价值,成为一个有灵魂、有追求的民族。