一

昨日看到新闻：琼瑶女士轻生。网上一片哀悼之声，充满了惋惜，甚至不乏有歌功颂德之辈。

试问：琼瑶女士对社会有何贡献呢？琼瑶女士擅长写言情小说，可以说中国文坛无出其右者。当初《还珠格格》（彼时我在上小学）与《情深深雨蒙蒙》（彼时我在上初中），火遍大江南北，可谓是达到了家喻户晓的地步——这就是她一生的主要“贡献”。

然而，火的东西就一定是对的吗？琼瑶的作品里，宣扬爱情至上，爱的轰轰烈烈，情节千转百折，让无数少女无比上头。

琼瑶女士也算是表里如一，所写即所得，这一生也是把爱情放在了第1位。其三段感情，也可谓是她作品中的主角，为了爱情可以不管不顾。

然而，这样的世界观、价值观真的是正确的吗？其言情小说情节生动，总有痴情男主舍命相护，让无数少女因此而怀春，对爱情充满了向往，实则加重了众生的“情执”。

推崇爱情至上的价值观，会让人变得无比自私。因为爱情即是“小我”。心里只能装下一个人，装不下其他人。“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯”，两个人生生世世纠缠，还觉得是什么美事呢。只有学了圣贤文化、觉悟的人，才能够窥破其中的奥秘。

淫念与爱欲，是人解脱路上最大的两个绊脚石。加重人“情执”的作品，是让人变得越来越自私，越来越迷惑。明理的人，应当转小我为大我，转小情小爱为对众生的大情大爱。成天歌颂爱情至上，对众生的解脱又有何益呢？

前有邓丽君，后有琼瑶，众生不知从她们身上引以为戒，还要深切怀念、歌功颂德，岂非迷惑？

二

又有不少人说，86岁高寿选择轻生，是体面的离开——似乎充满了祝福与“羡慕”。须知，选择轻生自杀的人，是无法解脱的。我据此可以推测琼瑶女士，并没有学过圣贤文化。

很多人又说，选择结束自己的生命，是一个人的权利——那就大错特错了。儒家先贤有言：“死生有命，富贵在天”。只有上天才有权利拿走一个人的生命，自己还真没有这个权利。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”——宣扬自己有权利结束生命的人，实则是自私自利。轻生自杀的行为，对不起父母，属于逆天（父母与天地其实相等）。逆天者，必被天所惩罚。

上天让你受的罪，你还没有受完，选择自杀来了结。这个罪，你是躲不掉的，必定让你重复地受。前有李玟，后有琼瑶。大家有没有想过为什么会是这样的结局呢？罪不是上天安在我们的头上的，是我们自己造的。

每日歌唱表演，向世人展示其性感的身材，美其名曰热辣劲爆；终生书写言情，甚至介入他人的婚姻，以身表法，宣扬爱情至上……大家思考一下，这都种下了什么种子？因果的世界里，没有什么是空过的。

我们不否认，她们在世间，也做了很多慈善之事，但是，一码归一码。看一个人，当综合来看。我们每一个人，都不是道德完人。所谓盖棺定论，必然要看其一生，对社会对众生，到底是“功大于过”还是“过大于功”？哪怕对伟人也是如此。

像我们这些文字、文艺工作者，当然更是如此。那么她们的一生，究竟是功大于过还是过大于功呢？不要随着世间凡夫的知见去跑。世间的普通人，哪有评判是非的能力呢？他们自己都是迷的！

三

轻生是不可取的。这并非是我们健康的人，站着说话不腰疼。前段时间，远赴瑞士安乐死的沙女士，也火了一阵子，网上还有不少支持的声音。这种风气，断不可取。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。爱惜自己的身体，是对父母的孝，更是对天地的敬。自杀的人，无论多大年龄，是注定无法解脱的，甚至无法入轮回（投T）。是以智者不为也。

哪怕是再多疾病的困扰，依然要选择坚定的面对。孟子曰：“莫非命也，顺受其正。 尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”

世间人觉得琼瑶女士86岁，一生总的来说，幸福甜蜜，得享高寿，算是很有福报的人。不好意思，在我们圣贤文化，并不这么看。

《尚书·洪范》中记载的五福——“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。

第五福，“考终命”，一个人要“得好死”，这才叫善始善终。“得好死”，意味着寿终正寝，更意味着灵魂去到了一个比原来更高贵的地方去。就像稻盛和夫先生说的：离开这个世界的时候，比来这个世界的时候，灵魂更高贵一些。

而自杀轻生的人，你确定他是“考终命”吗？你确定他是“得好死”吗？

当然，一切不离因果。琼瑶女士创作出情情爱爱、卿卿我我的故事情节，沉浸于这样的情节当中，人们又哭又笑，跟随着主人公的命运而起伏波动，这都会折损自己婚姻情感方面的福报。对书中、对电视剧中的人物爱情至上的行为，产生随喜赞叹，则必然在现实生活当中更容易招感孽缘，更容易遇到三角恋、背叛等。因为所见即所得。

你对言情小说、电视剧喜欢的意念，必然让你经历这样的人生。这会让多少人经历人生的苦难、焦虑、恐惧，对生命的真谛茫然无知，失去生命的希望？情执是会障蔽智慧的！如是因，如是果。

回头想想，可不惧哉！

很多人问我：关老师，琼瑶去世你怎么看？

我就是这么看的。

祝福琼瑶女士安息，早日获得解脱。欢迎大家转发，助更多人清醒！