著名纲黑马定光于12月14日写了一篇文章《杨志刚郭德纲37年恩怨始末，恩重如山到恩断义绝，谁的责任更大？》，由德云社官方账号发布的《相声演义》演出片段引出一系列的争议，并对郭德纲和杨志刚的恩怨始末进行所谓的“梳理”，其实却在颠倒黑白，混淆视听，在引用杨志刚的话时，就认为是当事人的真实爆料，而引用郭德纲的话时，却说没有佐证，这就是典型的捧一踩一、“双标”的行为。
这是以马定光为首的纲黑们的通病，这种行为必须予以谴责，同时我也结合郭德纲自传、杨志刚采访、法院判决书、相关媒体报道以及当事人爆料，为大家还原真相。
根据郭德纲自传《郭德纲这点事儿》记载，郭德纲1987年认识杨志刚，1989年一马双跨同时拜师杨志刚和靳金来。这一点，没有什么异议。
郭德纲当初才14岁，初出茅庐进入文化馆，其实就是想有个好工作，希望能转正，然后认了自己的馆长为老师，而杨志刚也有意要收郭德纲为徒。相声界的师徒关系或师生关系，只有一个认定标准——师父认，徒弟认，双方都承认，这就是师徒。至于是否摆枝，是否有海底，这些都不重要，至少在当时那个情况之下，杨志刚和郭德纲，他俩互相默认的。
至于马定光和纲黑们说“有些人认为没有摆枝所以不算师徒”，这句话的“有些人”是指的纲丝，因为马定光曾多次在其文章里和直播中这么说纲丝，这就是在诋毁纲丝，这也是纲黑们给纲丝扣的帽子。因为真正的纲丝并不会这么认为，都会遵从曲协2021年的倡议——“坚决抵制的封建陋习”。
郭德纲曾在《老郭有新番》里解释过，是自己当初文化馆工作时，某段时间，从文化馆的仓库整理出不少闲置淘汰的服装，这些服装门类还挺杂，有表演扭秧歌时所穿的衣服，还有唱小戏的衣服，“就堆在那儿，没人要”。
后来有一天，一个小型梆子团准备排演河北梆子《四郎探母》，但是缺少一件杨四郎的龙箭衣，就托靳金来找到了郭德纲。 于是，郭德纲就带着靳金来，爷儿俩从箱子里一阵翻腾，最后没有找到。
郭德纲当时自作主张地对靳金来说道：“（这堆衣服）你们要就要（拿去），没要就拽（扔掉）了”，意思是让靳金来直接把这两大纸箱子的衣服给搬走了。
很显然，郭德纲这样的“没有经过领导批示”的处理方式，引起了文化馆的不满，虽然没有深究，但却被诬陷成了偷戏服。
这种行为，更严谨地说应该是“擅自处置文化馆所属公家弃置服装”，既然是弃置的，那么“贵重戏剧服装”的定义更是夸大其词，不符实际。更何况郭德纲也并没有将戏服据为己有，他都没用到，如果非要说有什么错误的话，也就是郭德纲擅自处置这些弃置戏服时，没有汇报给杨志刚，这顶多算是他工作当中的一个失误，但作为当时不满20岁年纪的郭德纲，在处理这种事情有不完善之处，实属正常。
而纲黑们时至今日，仍然相信“偷戏服”的说法，这也是双标的行为！
郭德纲在2006年通过博文《我叫郭德纲》和2009年自传《郭德纲这点事儿》承认了自己当初模仿领导签字，为自己家的装修报销了3100元，而侵占国家财产的事实。
而纲黑对这个说法并不信任，却只相信杨志刚和时任相声队队长庞连琦的表达。马定光说郭德纲的解释没有佐证，只能当个参考，不值得信，那杨志刚和庞连琦的博客就叫有佐证吗？
庞连琦说郭德纲报销了1万，1994年1万能在天津买大半套房子了，装修用得了1万吗？
纲黑们这就是很明显的有偏有向，就是典型的“双标”。
1993年郭德纲和红桥文化馆的合同到期，由于伪造领导签字事件，郭德纲黯然离开了文化馆。
离开以后，郭德纲独闯北京城，以白全福（杨志刚的师父）的徒孙自居，可是当有人得知后，去询问杨志刚“郭德纲是你徒弟吗”，他却说“是也不是”，说的模棱两可。这就是变相的不承认自己与郭德纲的师徒关系了。 之后的几年，两人再无交集，也早已没有师徒关系。
有纲黑认为郭德纲打着“白全福徒孙”的旗号闯荡北京，是在给自己脸上贴金，我认为这对于一个普通的年轻演员，背井离乡，独自来到一个陌生的城市，这是很正常的一件事，这就好比名牌大学毕业生初入社会时，总会提及自己的学校，如果是985或211，那更要专门强调一番。
而相声网红曹也在离开德云社且被开除家谱后，仍然不摘“云”字，以“郭德纲的徒弟”自居给自己贴金，闯荡演艺圈，为何纲黑们对此却避而不谈呢，这也是“双标”！
2004年6月8日，郭德纲拜师侯耀文先生。相声界有一个规矩，有了师承就不能再拜师，所以收徒前要先把之前一些所谓的师徒关系确定撇清了才可以拜师收徒。侯耀文收郭德纲之前就已经了解清楚，而杨志刚依然不为所动。
直至2006年3月2日，燕赵都市报突然连续几个版面刊发新闻“杨志刚炮轰郭德纲”。
纲黑们都说这是因为郭德纲单方面的不承认师徒关系，转投侯耀文是欺师灭祖，所以惹怒了杨志刚。但前文也说了，相声界的师徒没有那么复杂，师父徒弟互相承认，就是师徒关系，言外之意，有一方不承认，也就不存在师徒关系。
当初在文化馆的时候，师徒互相承认，郭德纲离开后，闯荡北京期间，也一直承认杨志刚，但杨志刚却不承认他这个徒弟了，所以才促成了侯耀文和郭德纲的师徒关系，并且侯耀文是郭德纲唯一搞过摆知仪式的师父。
2006年郭德纲大火，杨志刚又突然出来想认郭德纲了，这时郭德纲已经是侯耀文的徒弟，当然不认杨志刚了，但是他俩无论谁不认的谁，总之不再是师徒关系了。
但郭德纲多次公开承认杨志刚这个老师，永远承认杨志刚教过他几段相声。
在《相声演义》中，陶阳所扮演的角色是“郭德纲”，台词中一直称呼高峰扮演的那个角色为“老师”，如果非要对号入座，说这个“老师”就是杨志刚，那台词中说“我依然感谢您，区区三个小段，我也依然感谢您”，也恰恰表现了郭德纲的重情重义，一直对杨志刚这个曾经的老师感恩且尊敬。
但话说回来，我对“炮轰郭德纲”一事一直心存疑惑。北京离天津那么近，2004年也都有BP机、大哥大、小灵通、座机、手机等通讯工具，侯耀文先生作为当时著名的相声演员，又是名门世家，收徒郭德纲，这在相声界也算是一件大事，而同为相声同行的杨志刚，消息这么闭塞吗？从2004年6月8日至2006年3月2日，近两年的时间，才刚知道吗？这肯定不可能！如果郭德纲真是你的徒弟，为什么不在2004年6月8日那天直接去找侯耀文先生，直接阻拦拜师收徒呢，或者在拜师收徒之后接着就“炮轰”呢，过了两年才“炮轰”，这是才反应过来吗，反射弧这么长吗？
郭德纲在自己的博客中虚构了一个叫“馆长”的人的种种的行为，因为本身就是虚构的，现有证据不足，更不谈不上情节严重，所以不构成诽谤罪，这在判决书里写的清清楚楚。
一个虚构的人物，未指名道姓，当事人却对号入座，这实属无理取闹了。郭德纲曾在天津电视台的《男人世界》栏目中谈及此事，说“如果不为了利，为什么最早索赔三百万，为什么又降价到二十万”，这不免让人联想到是否是为了利益。
这让我想起了金文声大师曾在评书中说过的一句话：有人告你也不是为了真告，他就为俩钱！这就是刚黑口中所谓的恩重如山吗？
再看当下，因《相声演义》中一个虚构的“老师”形象，有人又在对号入座，说是在暗讽杨志刚，更有杨志刚儿子公开状告德云社郭德纲要求删除视频还原真相赔礼道歉，这真是无稽之谈，真是活久见，没想到打官司也传辈。
《相声演义》节目名字写的很清楚明了，是“演义”，就是一个来源于生活而高于生活的话剧，非要和现实联系到一起，同样是话剧，《茶馆》《四世同堂》为什么没人对号入座呢？这不也是双标吗，难道真是为了弄俩钱花？
最后，我在开头提到马定光的文章，他把杨志刚吹上了天，说“他不仅是相声演员同时还是相声作家、相声教育家和国家一级编剧”，不知道这些称号都是怎么来的，谁授予的？
“除了相声、小品之外杨志刚还教郭德纲编剧，杨志刚家里一直存着郭德纲当年写的剧本，这也能证明为什么初中文化水平的郭德纲能在北漂时一度以当编剧为生”，这段话也是缺乏依据，完全是个人臆断。
还说杨志刚作为“天津二赵”组合，获得过侯宝林大师的赞誉，马三立大师也表扬过他，也不知道出自何处。
作为纲黑们口中“最有理有据”的博主，以上这些内容，希望马定光能给出佐证，比如相关媒体报道、相关采访、当事人爆料等，一定不要双标！