据台媒报道，琼瑶的遗体将于今天下午在台北二殯火化，下周一在阳明山进行花葬。

琼瑶的儿子儿媳遵照她生前的心愿，后事一切从简，不设灵堂，不公祭。

琼瑶走了，但她留给我们的思考意义深远，一个人究竟怎么面对死亡？让自己善终的最好方式又是什么？平鑫涛用生命助琼瑶完成最后一部作品——《雪花飘落之前》

这部作品与琼瑶以往的言情小说都不同，书里面涉及到了生与死这个宏大的主题，也回忆了琼瑶与丈夫平鑫涛日常生活的点点滴滴，包括平鑫涛失智失能后琼瑶对其细心入微地照顾。

其实早在2002年后，平鑫涛的身体就逐渐出现不适，大病小病不断，先是患上带状疱疹，每日清创上药琼瑶亲力亲为，琼瑶却将丈夫照顾的极好。

直到2017年3月，平鑫涛已经失智，失能，卧病在床，无法动弹，在不舍与解脱之间，琼瑶选择了不让丈夫受罪，可这一决定遭到了平鑫涛子女的强烈反对。

琼瑶曾问过医生，丈夫失智后，她是不是丈夫最后一个忘记的人？

在琼瑶心里，她觉得丈夫最爱的人是她，她希望自己是丈夫最后一个忘记的人。

医生告诉她：“失智的人不会因为爱与不爱的排列，说不定他很早就把你忘了。”

琼瑶难过的点在于，她与丈夫恩爱几十年，老了老了，丈夫却失智忘记了她，而且这种忘了不是一时，而是永远地忘了。

她对丈夫有太多的不舍和不忍，在各种压力下，琼瑶最终将照顾权交由平鑫涛的子女，这一决定让她充满了愧疚与自责，曾一度想要结束生命。

有一次，她在梦里梦到了平鑫涛，平鑫涛捧着一沓稿纸，用命令的口气说了一个字：“写。”

之后，琼瑶开始思考丈夫梦里说的，也在思考将来的自己要是也卧病在床，无法动弹，这样的活着是否有意义？自己能否决定自己离开的方式？

一时间，琼瑶找到了活下去的意义，她好像获得了某种力量，她在心里默默地说：“鑫涛，谢谢你。”

在中国，我们向来忌讳谈论死亡，觉得那是令人悲伤和负面的事情，但每个人都会死，死亡是每个人的必经之路。

以前看电视剧中，有些人为了不死炼制长生不老的药，那个时候还天真的想，要是真有这个药就好了。

现如今，医疗越来越发达，被药物和仪器吊着一口气，浑身插满管子，求生不得，求死不能，如此没有尊严地活着真的有意义吗？

这个时候，琼瑶生前曾说的善终权值得人深思，但是一个人能不能决定自己的死亡方式呢？

我觉得，有两个方面的阻碍。

一方面，根据《医疗法》第六十条与《医师法》第二十一条规定：“医师对病人采取必要措施，不得无故拖延。”

有些时候，即使医生明知道没有病人没有抢救的意义，但还是要竭尽全力去抢救，哪怕是进行电击，被压断肋骨，进行各种鼻插管，胃插管，也不敢放弃治疗。

很大一个原因是，医生怕产生医疗纠纷，被家属控告“见死不救”，医生怕家属告。

另一方面，家属对于病人的不舍和爱，许多女子觉得只要老人还有一口气，能救就一定要想办法救，哪怕是用仪器维持生命，子女觉得这是一种孝顺。

有些老人卧病在床长达十几年，病人的这种治疗痛苦远远超过了子女对老人的爱，这种时候，生命只是被加工，被延长。

善终权说起来简单，实行起来还是有很大困难，真当到了失智失能的那天，家属不同意放弃治疗，医生也不敢主动放弃。

《最后十四堂星期二的课》书中，罹患渐冻症的老教授莫瑞史瓦滋被学生问起：“你怎么可能随时做好死亡的准备？”

莫瑞说：“每个人都知道自己会死，但没人当真……所以，每天浑浑噩噩过日子。但是，有个比较好的办法。当你知道自己会死，并随时做好准备，就可以真正地比较投入生活。”

也就是说，当我们无法决定自己如何死亡时，至少我们可以决定自己每天怎么活。

善终权的意义并非个人，子女，医师决定，也有待法律的跟进。

琼瑶生前的最后一部作品《雪花飘落之前》意义深远，可以说是平鑫涛用生命助琼瑶完成最后一部作品。

在作品里，琼瑶提倡善终权，并不是倡导人们轻生，而是为那些失智失能，生命不可逆，已经没有治疗的意义的那些老人发声。

倘若有一天，有个人都可以自主选择离开的方式，何种形式的葬礼，那一定有琼瑶的一份功劳。

我想，当我们坦然面对死亡时，也就学会了如何活。