12月4日，原本只是一个平平无奇的工作日。我正对着电脑努力打工，微信有朋友消息发来。我点开一看，是个帖子，标题写着“琼瑶去世。”我一愣，第一反应是：肯定又是恶作剧。名人死讯的假新闻太多了，怎么还在以讹传讹？遂置之不理，继续搬砖。

但是别的朋友也接二连三地发来消息。我感到事态跟我设想的不一样。于是上网一搜，发现：原来，这是真的。然后便是良久的唏嘘。

我想，琼瑶应该早已是个家喻户晓的名字了吧。当年《还珠格格》《情深深雨濛濛》火遍大江南北，成为多少人的难忘记忆。就算到了现在，还有很多人用着还珠格格的表情包。

但是近年来，网上关于琼瑶的讯息似乎不多。新的影视作品就像雨后春笋一般疯狂涌现，移动互联网的发达更是分散了人们的注意力。

直到琼瑶去世的消息传来，我才后知后觉：原来她已经86岁了啊。

在我的认知里，86岁，已算是高寿。很多媒体在报道这个消息时，用了“轻生”这个词。我认为这个词用得不准确。“轻生”，指的是轻视生命，不爱惜生命。

但是你读着琼瑶的遗书，联想到琼瑶的人生经历和作品，你觉得她是一个不爱惜生命、轻视自己的人吗？

她恰恰是太看重生命的质量了。

琼瑶在遗书里写得很清楚，她不想慢慢枯萎凋零，不想经历晚年的病痛与折磨。生老病死，是自然规律，任何人都无法忤逆。风烛残年的时候，人体体能下降，疾病缠身，生活质量也大幅下滑。生活不能自理，老年痴呆，疼痛不断，甚至大小便失禁，都是老年病人的常态了。这样的状态，自己痛苦，身边人也痛苦。

日本有本社会纪实文学书，叫《看护杀人》。这本书的主题非常沉重，令人不忍卒读。日本是个老龄化严重的国家，养老问题相当严峻。看护人才流失、社会保障不足，让照顾晚年老人的重担几乎完全落在子女肩头上。照顾病重的老人是非常繁重的工作，子女们既要谋生赚钱，又要看护父母，压力非常大。最后，身心俱疲的子女在巨大的精神和身体压力下，陷入了绝境，选择杀害家人，想让自己和父母都能解脱出来。日本的这些人伦惨剧，触目惊心，又不能不引起我们的深刻反思。

这就是“久病床前无孝子”。

所以，无疾而终，一直以来被人们视为喜丧。老人自己免受病痛之苦，子女也不用背负“久病床前无孝子”的道德枷锁，皆大欢喜。

但是，安乐死仍然是个争议极大的社会话题，还不具备推行的成熟条件。要证明选择安乐死的人是完全自愿的，非常困难。而且，就算老人真的是自愿，子女也不能就这样点头同意——这是与传统人伦道德相背离的，会让子女面临来自周遭的道德压力。

社会对于自杀这件事，总体上是持负面态度的。正所谓“好死不如赖活”。但是对于琼瑶的选择，很多人都表示理解。她曾步入人生巅峰，名与利都得到过，阅尽世事，览遍众生。她的一生，已经足够精彩，真正做到了“红尘作伴，活得潇潇洒洒”。

她宁愿体面地离去，不愿狼狈地活着。她这么感性、优雅的一个人，怎么可能接受卧在病榻上毫无尊严地了此残生。

就连遗书，她都写得那么浪漫、通透。她还劝诫年轻人要经得起磨炼，一如她当年劝告三毛不要轻生的模样。

很多人自杀是因为想不开，而琼瑶自杀是因为想开了。

生和死，本来就是一体两面。我们既要认真对待生，也要认真对待死。

最后，以徐志摩的经典诗句为结尾吧：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。”