今之中国，设卖场而誉满天下者，惟胖东来而已。其于众卖场，犹华为之于众工坊，出其类而拔其萃。两家固不同业，而制度多有契合，皆深谙于商道者。然木秀于林，风必摧之，华为以其规制宏大，财利广进，为人毁谤久矣。胖东来所设分号寥寥，向不出河南，初无谤声，今以一条公告，而众口嚣嚣，诋毁百端。
近日，胖东来创设者于公东来出公告曰：冀以卖场为表率，移风俗，敦教化。自明年起，凡就职于胖东来卖场者，若有婚嫁事，不得索聘礼，亦不得赠聘礼，婚宴止邀亲朋可也，无铺排，无靡费，至多设五席，逾矩者必停其津贴。于公东来公告甫出，即为天下瞩目，与之者有之，诋之者亦有之，众说纷纭。
与之者以为，世风浇薄久矣，婚娶聘礼以丰厚相尚，而娶妻者往往竭其财，此其薄俗之尤甚者。男女两家有婚事，不惟邀其所亲，同侪同事亦悉邀之，欲得其礼金，动辄数十上百席，此亦深为众庶所恶。今胖东来欲立制度，使众职员弃绝薄俗，如此则昭明正气，激浊扬清，天下美之。
诋之者则曰，于东来令其职员移风俗，以津贴为赏罚，乃干预私事，实属苛责。由是媒体群起而攻之，责于东来干预职员家事，于东来以家翁自居，过也。
论者曰，风俗者，随教化而上下也。今于东来欲去之薄俗，众庶所同恶而欲去之。国家虽无条令以除之，而数倡言以去其弊。正以无赏罚之条令，故不能正之。于东来所言，欲先正之于卖场职员，冀有补于教化，不从者但失其津贴，而薪俸如故，则有何不可？以此诋毁胖东来者，于汝何有，关汝何事？诋毁多出于媒体，究其缘由，彼等或为某财团马前卒，欲借此造势，围攻胖东来而已。
网民或曰：今之媒体，率皆不言百姓心声，而胖东来犹为百姓之胖东来。此言深得吾心。