若生命是一场花开花落的旅程，那么得以闲看天上云卷云舒，感受斗转星移四季变化，就是生命额外的馈赠。若遇见注定分离，那么义无反顾地享受当下，不留任何一点遗憾，则是对自己最大的宽容。李子柒归来，她的视频《紫漆衣柜》，再次将这一切阐述得淋漓尽致。

消失了三年，李子柒重新回到大众的视野，这一次，她以更加坚定的姿态款款走来，而等待着她的粉丝，无一不为她潸然泪下。

等待的三年，人们的焦急情绪并没有很大的表现，因为互联网的虚拟性，人们难免怀揣着疑虑审视周遭的一切，一边观望着等待，一边不安地揣测，将李子柒与资本联系起来，甚至将李子柒与追名逐利联系在一起。

人们即使在等待的过程中有过短暂的对比，有过遗憾的感慨，但飞逝的时间会抹擦那些淡淡的遗憾的痕迹，让生活得以“完美无缺”地进行。

三年后，李子柒回归了，她依旧用短短几十分钟的视频，浓缩下精华的生命历程，她记录下生活中物换星移的点点滴滴，蓬勃开花的蔷薇，柴扉大开的小屋，氤氲的水果香，胖乎乎的家禽，她和奶奶温声细语的呢喃……都将人间烟火气具象成触手可得的幸福，她的一言一行，都在诉说着生活的美好，人们喜欢李子柒，正是被这种质朴而纯粹的感情所照耀。

多少人怀念小时候无私呵护自己的爷爷奶奶，多少人希望能够真正侍奉老人身旁，可岁月剥夺了他们的时间，只留下深深的遗憾，李子柒很幸运，她对奶奶的爱有表达的空间，有表达的时间，人们羡慕她。

成年的人总需要独自面对生活，在茫茫人海里前行，将孤独练就成独家本领，只有在最爱的人身边，人们才能不断汲取力量，生出勇气，走得更加坚定，奶奶是李子柒的力量，她在李子柒身边，静静地坐着，陪着她，就足以让李子柒一直做优秀的小孩。

李子柒会做非遗绒花，会自己缫丝织布做汉服，她会烧窑研制美味的食品……而且每一样都做得尽善尽美，她是那么独立美好，让人们看到了女子诗一样的人生，这种诗意，区别于现代文明精致的包装，是一种古朴的，带着淡淡的复古韧性的诗意，李子柒的每一次劳动，都在传达一种无声的鼓励，美好就在自己的手中，开始动手，便能丰衣足食，就像这个时代，只要愿意花时间与生活，与感受，生活就会将它的美好展露出来。

岁月让她精致，于是给了她生活在浪漫中的智慧，生活让她真实，于是让她像“锄禾日当午，汗滴禾下土”的农民一样劳作，让她像“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的妇人一样勤劳，她的干净利落的生活动作，与她如诗如画的形象相得益彰，仿佛只有她，才能真正展示真实的诗意生活。不矫揉造作，不无病呻吟。

她那么静谧美好，美得人移不开眼却不忍直视，她像夏天满池的荷花，让人只敢远观而不可亵玩，人们说李子柒是仙女，说她有一双无与伦比的巧手，可她是生活在人间烟火里的女子啊，她有血有肉，与每一个中国人同宗同源，她甚至比仙女还美好。

李子柒就像桃花源里的人，她的生活里有阡陌交通，却没有兵荒马乱，她的岁月里能自给自足，没有一丝一缕推杯换盏的应酬。

陶渊明写“桃花源记”，让武陵人追求了半生，让全部中国人追求了一辈子，可是所有人都不敢抛弃身后刀光剑影的生活，真正踏足与世隔绝的桃花源，李子柒做到了，她在人烟稀少的地方，以身入局，铸就了一片桃花源，然后借助当代网络技术，将这份人人不敢触碰的“诗意”展示在人们面前。

人们目睹这一切美好的时候，惊喜、感叹，看到了生活最初的模样，人们进不去桃花源的外墙，却已经隔着墙，感受到了墙内的美好，也许并非人人都能得偿所愿，但这世间的美好，有人能去体验，有人会去体验。

千百年来，人人寻寻觅觅的东西，或是功名利禄，或是江湖豪情，人们大多因做到极致，而让人念念不忘，李子柒再次回归，重新登上人气巅峰，是人们心甘情愿的祝福。

因为来自中华民族，人们认同自己的文化根基，所以人人想成为李子柒，因为要眷顾生活，人们暂时搁置心中的桃花源，所以人人不敢成为李子柒。

当“李子柒”成为一个符号，就说明互联网的价值有了更好的体现，穿越古今的故事，如同清澈流动的春潮，一阵阵涤荡人心，发出阵阵扣人心弦的回响。

人们在感受当代生活的速度与激情时，得以让眼睛享受一场别开生面的视觉盛宴，对苦苦挣扎的现代人来说，何尝不是一种难能可贵的幸福呢？