她曾是东北农村的普通姑娘，却在香港以“得道高僧”的身份登上了佛门的高位。她披着僧袍，脚踏豪车，住着价值近4亿港元的别墅，甚至僧袍下还藏着黑丝。她不仅与一位和尚结婚，七年后又嫁给了另一位和尚，将佛门戒律抛诸脑后。她的名字叫释智定，一个曾被视为“得道高僧”的女住持，却最终成为香港佛教界的“佛门败类”。
一个出家人，究竟如何走上这条不归路？
释智定原名史爱雯，出生在东北的贫困农村，家境窘迫，早早就对平凡的生活产生了厌倦。她渴望挣脱这个闭塞的小村庄，梦想着有朝一日能够过上富裕的生活。1993年，26岁的史爱雯带着对香港的无限幻想，离开了家乡，踏上了南下的列车。
然而，香港的现实并没有如她所期待那般美好。这个城市的冷漠和繁荣形成了鲜明的对比，像她这样没有文凭、没有技能的外来者，找不到一份像样的工作。她只能辗转于低薪的体力劳动，清洁工、洗碗工，甚至工地搬砖，但微薄的收入勉强维持她的基本生存。住在狭小的地下室，和老鼠、蟑螂为伴的日子，逐渐将她的梦想击碎。
在一次偶然的机会中，她听到某些人谈论获取香港身份证的途径。这让史爱雯的内心产生了一个大胆的想法：如果通过结婚能获得香港身份，或许她的生活会彻底改变。她开始策划一场“婚姻交易”，目标是一名性格简单、收入普通的货车司机。
史爱雯很快行动了。她开始频繁接近这名司机，出现在他常去的地方，逐渐用她的“温柔”和“体贴”打动了对方。司机对她的主动投怀送抱毫无防备，甚至对这段感情产生了真挚的期待。没过多久，两人步入婚姻的殿堂，史爱雯顺理成章地拿到了她梦寐以求的香港身份证。
然而，史爱雯的目的达成后，态度迅速转变。她毫不留情地提出离婚，借口是“性格不合”。猝不及防的司机根本没意识到自己从头到尾只是一个工具，他的感情从一开始就被玩弄于股掌之间。离婚后，史爱雯毫无留恋地转身离开，带着她新得到的香港身份，走向下一步人生计划。
这场精心策划的骗婚，正是史爱雯，后来法号释智定，踏上她“传奇”人生的第一步。
拿到香港身份后，史爱雯的生活依然窘迫。一次偶然的机会，她走进了定慧寺。寺庙的宁静让她感到前所未有的平静，而这里的信徒和香火，也让她看到了新的机会——出家或许是一条全新的出路。于是，她做出一个大胆的决定，剃度出家，法号释智定。
出家后的释智定彻底改变了形象。她每天早起打坐、抄经文，表现得极其虔诚，不仅主动承担寺庙的日常事务，还时常帮助其他人。她的“虔诚”和“勤勉”逐渐引起了寺庙上下的关注，尤其是寺里的住持初慧大师，对她格外看重。释智定也察觉到了这一点，经常主动接近初慧大师，帮她打点生活起居，不断展现自己谦虚、恭敬的态度。
三年时间里，释智定的名声在寺庙内悄然上升。她不仅赢得了众人的信任，还让长老们对她刮目相看。关键时刻，初慧大师病逝，寺庙需要选出新的住持。释智定的表现无疑让她成为了候选人之一。虽然她表面上谦虚地推辞，称自己“修行尚浅，不敢担当”，但她清楚，自己已经为这个位置铺好了路。
在长老们的一致推举下，释智定顺利成为了定慧寺的新任住持。她站在寺庙前，看着眼前的这一切，心中暗自得意：“终于，我成功了。”从一个毫无背景的外来者到定慧寺的掌权者，她用三年的“伪装”走到了这个位置，而这只是她野心的开始。
成为定慧寺住持后，释智定不再满足于寺庙的清贫日子。她很快发现，香火鼎盛、信徒众多的寺庙蕴含着巨大的财富。于是，她开始以修缮寺庙为借口，频繁向信徒募款。这些善款原本应该用于佛教事业，但大部分都悄悄进了她的私人账户。释智定小心翼翼地隐藏着这些交易，表面上继续维持着她虔诚、清廉的形象。
有了大笔资金后，释智定的生活开始奢华起来。她低调购置了一套价值近4亿港元的大埔比佛利山庄豪宅，内部装修极尽奢侈。她还配备了私人司机和豪华保姆车，每晚悄悄离开寺庙，回到豪宅享受纸醉金迷的生活。白天，她依旧伪装成一名“清心寡欲”的住持，继续接受信徒们的供养。
然而，释智定的故事远不止于奢靡的生活。2006年，她与一名内地和尚刘建强（法号释智强）秘密结婚，违背了佛门戒律。两人的关系持续了几年，直到2012年，两人离婚。令人意想不到的是，释智定很快与另一位和尚高武国（法号释智光）再婚，再次打破了佛门的清规戒律。
释智定的两次婚姻充满了争议，尤其是在她的身份曝光后，更加引发了外界的强烈反应。但是，她似乎对这些非议毫不关心。她继续过着双重生活：白天，她是虔诚的住持，面对信徒时表现得谦虚有礼；晚上，她则回到豪宅，沉浸在奢侈的享乐中，完全背离了她曾宣称的佛门清净生活。
释智定的奢侈生活和双重身份虽然隐藏多年，但终究逃不过曝光。2015年，香港娱乐圈名人翁静晶公开爆料，揭露释智定的种种丑闻：她不仅利用寺庙善款过奢华生活，还与两名和尚结婚，彻底背离佛门戒律。消息一出，佛教界和社会一片哗然，媒体和公众都开始对这位“女住持”展开深入调查。
很快，警方接到举报并介入调查。2015年10月，警方突袭了释智定在大埔的豪宅，场景令人震惊——屋内堆满了奢侈品，数不清的名牌包、珠宝和豪华家具。调查中还发现，她挪用了大量善款，除了用于购买豪宅和奢侈品外，还用于个人投资。所有这些证据都显示，这位“得道高僧”实际上过着与佛门清规完全背道而驰的生活。
面对外界的指控，释智定试图辩解，声称这些钱是信徒自愿捐赠的，并否认自己有任何违法行为。然而，警方的调查很快揭穿了她的谎言。她不仅涉嫌贪污，还涉及教唆和协助非法移民滞留香港。更糟糕的是，她与两名和尚的婚姻丑闻也被证实，彻底摧毁了她曾精心维护的“高僧”形象。
随着真相浮出水面，释智定的信徒们感到极度愤怒和背叛。他们曾无条件地信任她，却发现自己只是她敛财的工具。寺庙外，信徒们纷纷要求归还善款，有些人甚至焚毁她的照片，表达他们的痛恨和失望。
2017年，释智定被正式起诉，罪名包括贪污、教唆非法行为等多项指控，最终锒铛入狱。曾经的奢华与权力，在法律的制裁下化为乌有。
释智定的故事，从一个农村女孩到香港寺庙的住持，本应是修行与救赎的象征，却在贪婪和欲望的驱使下，走向了完全相反的道路。她披着僧袍，打着佛门的旗号，过着奢靡的生活，最终不仅背叛了信徒的信任，也粉碎了自己苦心经营的形象。两次违背戒律的婚姻、豪宅与奢侈品的堆积，暴露出她内心深处的丑恶与虚伪。释智定的结局，是贪欲无法掩盖的必然，是法律和道德对违背信仰者的最终审判。