最近，我们庆奶的枯木逢春在网上一石激起千层浪。

庆奶说：我喜欢你不好吗？你喜欢我不证明我有魅力吗？你留着我们的过往这是珍贵的回忆，是你的骄傲。但是，你把这个事情说出来，这是你的耻辱。

庆奶又说：我从来不相信什么向前看，什么要克制自己，什么要注意形象……我只相信活在当下。我年纪大了但我的身体状态还不错，为什么不能享受点新鲜的食料呢？

以上，庆奶说的是没毛病的——我自己都过得不好，哪有什么心思去考虑其他问题？里子都没有，何必在乎面子。

所以，很多吃瓜群众站出来说庆奶活得通透。还有某些劳改犯也学会了转移焦点——庆奶不想有空档期是人之常情，曝光的人才其心可诛。——暂时还是没问题。

接下来，咱想问问庆奶几个问题？

第一个问题是什么事情可以做但不能说，什么事情是可以做但不能说？千万不要把滚刀肉当成坦率洒脱。

第二个问题是你就想图个自己快活的逻辑是什么？是不是你有这个条件，然后自己尽心再说？

第三个问题是庆奶你是一个公众人物，明白什么是金币的一面是荣耀一面是压力吗？你的言论和思想对整个社会的价值在哪里？

庆奶，咱们做人做事，不能端起碗吃肉，放下碗骂娘呀！

咱从小就被父母教育，有没有条件去吃点好的不重要，但千万不能吃了好的然后到那些吃不上好的的人面前去砸吧嘴。

每个人的私生活其实都是有问题的，这一点，庆奶是说对了的。但是你凭什么说观众对这样的事情包容度很高呢？你这不是在拉低民众的道德底线吗？

庆奶，不是咱想怼你！您现在是七十多岁了，所以有些话你敢说。如果你在二十多岁敢说这样的话，咱会承认你就是你饰演的武则天本尊。

有些事，错了就是错了，不要刻意去解释和狡辩！这一方面，庆奶你还真不如冠希陈。

都是成年人，你干的这些事还真有道理了？或许你是不在乎，行将就木了呗！但是，作为一个公众人物，你给社会和时代留下的余音和反思是什么？

也别说自己开心就好，身后事你管不了。因为你是公众人物，给社会带去正能量是你的责任和使命！

真要说自己活好就没有遗憾了，可能很多人都成不了年。你的父母、亲人、朋友、师长把你捧起来是图个啥？难道他们不会自己逍遥快活任由后辈自生自灭！

庆奶，你其实和司马懿家族没啥太多的区别！生前尽兴，哪管死后洪水滔天！

不要觉得老牛能吃嫩草是本事，如果通过错误的示范让所有老牛都想吃嫩草，那一定是一个社会层面的信仰、价值、道德的灾难！

人，活在这个世界上，本质是资源交换！

有人拿色相去交换，有人拿智力去交换，有人拿品格去交换，有人拿金钱去交换，有人拿权力去交换，有人拿才华去交换，有人拿生命去交换……庆奶，你是拿什么去交换呢？

武则天挣脱李世民傍上李治都得藏着掖着、悠着盖着，庆奶你又凭什么这么高调呢？

你是解放女性思想吗？

庆奶，咱也不想把话说得太绝。咱都到了这个年龄了，给社会多倾注点正能量不香吗？

死猪不怕开水烫只能解决猪的问题，解决不了人的问题。然后还要去适当照顾一下活猪的感受。

以下八百字，纯属瞎扯！

庆奶，咱不管你说的有没有道理？但是你的思想一定是给社会文化强行逆流的。按照的辩解，礼义廉耻将无可依附！

咱是一个粗鄙的人，所以只能举一些粗鄙的例子！

某女或者某男，秀色可餐，然后朦胧创业。若干年后，感觉自己足够优越了，然后各种无所顾忌地要把自己曾经失去的东西弥补回来……谁是谁非谁兜底呢？社会生态和文化！

偷得到、抢得到，可以断章取义地自我忽悠为本事。但是，谁应该去鼓励偷、鼓励抢、鼓励拿钱砸呢？做人，永远是实事求是更好一点。

庆奶，社会主义的核心价值观是什么呢？是你只要开心快活然后其他都不管吗？

人要脸、树要皮，还是讲究点好！

庆奶你也不要觉得自己的振振有词清新脱俗、人间清醒，这种思维不是你的首创！过把瘾的逻辑前人早已理解透了。

做人做事，要讲因果的。你说你有条件享受，那么你的条件是因何而来的呢？你说你想及时行乐，那么你的没有后顾之忧的社会后果是什么？

庆奶，你是没有孩子！如果你真的有自己的孩子，然后你能这样的“以身作则”去教育引导自己的孩子。那我可以给你道歉！

说一千道一万，不管我们有多少想法、有多大欲望，永远不要用破坏社会风气、拉低道德底线去作为代价。如果真的一不小心行差踏错了，要么沉默，要么道歉，不要死鸭子嘴硬！