翻唱朴树圈粉千万的和尚，居然开始搞说唱了

失踪人口回归了。

不知道大家还有没有印象，前些年，有个日本和尚头铁得要命，硬是在华语乐坛杀出条血路。

对的，那个叫药师寺宽邦的日本高僧。

说是高僧，其实完全没有大德的宝相庄严，心宽体胖，更多展现在人们眼前的，是精致的脸。

嚯，还是个帅和尚。

而且，人家大师也不是不食人间烟火的美男子，非常有情趣，比如为了和中国歌迷打好交道，他演唱了民谣经典——

《生如夏花》。

对，朴树的那首。

但是跟朴树的版本还是很不一样的。

年轻的朴树，其实常伴有苦修的色彩，所以歌里传递出来禅意，也是公路文学的禅意。

达摩流浪者嘛，永远年轻，永远热泪盈眶、绚丽多彩。

药师寺宽邦几乎是另外一个路子，他是那种很正统的日本佛学的感觉，修得寂寥。这从他唱歌的背景，那个枯山水的庭院就能看出来。

毫无疑问，这首歌爆了。

有人替他算过，1700万粉丝都听过他唱歌，爱得不要不要的。

但有意思的是，大师并没有沿着爆款的路子走下去，成为下一位歌坛的民谣新秀，受歌迷垂怜。

实际情况是，大师消失了，人不见了很久。

如果关注一下大师的B站，你会发现，他在去年七月份，唱了一首《中山岭望富士》之后，基本上就不怎么更新了。

不是整活，就是单纯地不想玩了，桃花流水杳然去，油壁香车不再逢。

时间线拉到了今年，当大师再度出现在大伙儿面前，人们发现，他不再是那个少年感的民谣歌手，而是勇立潮头的嘻哈之王。

什么岁月静好，你侬我侬，且听贫僧饶舌一番，你就说炸不炸！

今年9月份，药师寺宽邦悄无声息地更了一条视频，镜头下的他，依然不是纯真少年的模样，而是一身黑衣，盘腿坐在一顿蜡烛中间。

无天佛祖，已黑化的既视感。

所谓嘻哈、电音、鼓机，原本感觉和佛学完全扯不上的东西，放到一块居然有奇异的震撼力。

Verse一出来，我差点以为在唱情歌，在音符跳跃间，情愫流淌如清泉，每一个节拍，都是心跳的回响。

后来我才知道，他唱的是日文版的《心经》。

什么心经？“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就这个。

原本晦涩的经文，既然被大师一段饶舌，变成了诗意的情歌，用说唱绘出爱的模样。

歌词里，字字句句都是深情的告白，每一个停顿，都是情感的释放。

最后，大师说：“嘻哈也静心。”

佛说家常话，虽然他唱嗨曲。

大电音寺，果然名不虚传。

可是，如果你以为大师的境界，只是把外物唱成情歌，让万物皆着上情人的色彩，那就太小瞧他了。

大师最狠的地方在于，不管是佛法还是音乐，让你心悦诚服，

且看大师这个月发布的全新MV《悟》。

惊了。

这一次，大师走出了寺庙，在一座围城里面反求诸己，对着电线杆子格物致知。

更令人意外的是，大师的成长堪称可怕，如果说上一首歌的flow技巧还是寻常，这首，口条简直溜到飞起。

艺术，太艺术了。

大师这一番演唱，到底想让我们悟出点什么呢？修行有四万八千法门，每个人能从里面悟出的东西肯定也都不一样，但是在听大师rap的时候，我就是会想起人生的跑马灯。

想起网上一段很有名的话：

小时候，偷跑到街对面的小卖铺，都好像一场大冒险，长大了，乘坐高铁到千里之外的城市，却只想躺在宾馆点外卖；

结婚时，看着对方眼睛宣誓的时候，你依然不确定自己是不是爱她，但躺在床上横竖睡不着，或者午夜梦回突然醒来，满脑子都是那个学生时代暗恋的遗憾；

陀思妥耶夫斯基曾在《罪与罚》中说过“谁最会欺骗自己，谁就能过得最快活。”

所以不悟可能是最快乐的，毕竟面对真实总会带来一些痛苦。

托翁当年写下的话，放在如今尤为警醒。

自我欺骗固然会让人盲从妥协，但清醒领悟、不随大流却越来越难做到…

篇幅有限，想聊的可以在评论区加滚君小号，滚君会不定期和大家分享一些读书笔记和想法。

人家都说人生海海，可大师说人生尔尔。

既见未来，大师，我就给你拜一个吧。

其实挺久之前，看过药师寺宽邦的演出，在东海音乐节上。

当年，那场音乐节最重量级的咖，是窦唯。

一位入世小高僧，一位出世真神仙，俩人也算是隔空打擂。

就音乐层面，药师寺宽邦和窦唯当然也比不了，不是缺少悟性才华，而是阅历和沧桑。

他还年轻，他曾无数次想逃离自己的命运。

他和尚的身份，是继承来的。

大人告诉他，有一天，他还会继承这座寺庙，为祖师传道。

“我觉得如果按照这样的轨迹发展，人生岂不是太痛苦了！”

在青春期的时候，他接触到了音乐。

他说，玩乐队就是为了逃离家长为他安排好的人生，他为了逃离成为和尚的命运安排。

毕业后他和一群音乐学校认识的朋友，组了一个名叫Kissaquo的乐队，发唱片，到处巡演。

第一次巡演的时候，有一位六十岁的老人因为他们的歌而感动落泪：“我忽然想起了我的爷爷、奶奶，我很久没有想到他们了。”

他第一次知道什么叫慈悲。

这个时候他发现，原来，所谓佛学和音乐，并不是二律背反的东西，他也在思考，自己究竟能给听众们带来什么。

于是他写了一首歌，《我》，然后孑然一身投入修行。

修行的日子是清苦的，他要四点钟起床做早课，天天清粥小菜，晚上一坐禅就坐到半夜。

山寺日高僧未起，从来名利不如闲，那不过只是一种奢望。

明心见性，他又念了一遍《心经》。

不过这次是和着旋律地唱。

“这首般若心经由无数的人声叠加而成，每一个人声都代表了一个人的存在，这些合声与行踪重叠，或许就组成了我们现在的社会、世界。正因为他人的存在，我也存在着。”

其实2017年之后，中国的说唱进入了分水岭。

一面，当年地下的小众文化走起来了，另一面，很多上不了台面的事情，也泥沙俱下。

说唱选秀，你也办，我也办，说唱歌手，你也火，我也火。

火是火了，可是火完了，十有八九会在后续被扒出不少黑料……

说到底，无非酒色财气四个字。

说唱圈，就是名利场，千金散尽还复来，哪个歌手能四大皆空。

如果有，我觉得就是这位药师寺宽邦了。

实名推荐大师能上一把中国的说唱选秀，秀一下自己的佛门flow，顺道整顿一下说唱圈的风气。